{"id":775,"date":"2007-07-13T00:00:00","date_gmt":"2007-07-13T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=775"},"modified":"2020-02-26T10:43:41","modified_gmt":"2020-02-26T09:43:41","slug":"hasta-la-derrota-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=775","title":{"rendered":"Hasta la derrota final"},"content":{"rendered":"<p>En una entrevista publicada en 1978, Sacrist\u00e1n cuenta c\u00f3mo a mediados de los sesenta entr\u00f3 en una crisis muy profunda cuando se dio cuenta de que los partidos comunistas eran un desastre, que Gramsci hab\u00eda sido arrastrado en su lucha por la revoluci\u00f3n hacia su propia destrucci\u00f3n psicol\u00f3gica y que, en definitiva, hab\u00eda algo que no funcionaba en el marxismo. Es entonces cuando inicia su gran apertura hacia el movimiento ecol\u00f3gico y antib\u00e9lico, su acercamiento al anarquismo y al feminismo. La crisis le sume en una depresi\u00f3n profunda, tras la cual lo primero que escribe es un texto a prop\u00f3sito de Ger\u00f3nimo, la biograf\u00eda escrita por Stephen Barret con ocasi\u00f3n del quinto centenario del nacimiento de Fray Bartolom\u00e9 de las Casas, en 1974. A Sacrist\u00e1n le interesaba la vida salvaje como modelo de cohesi\u00f3n. Los apaches eran un grupo peque\u00f1o, caracter\u00edsticamente aficionado al alcohol y poco se\u00f1alado por sus logros culturales, marginal incluso en comparaci\u00f3n con los navajos. Sin embargo era el \u00fanico grupo que conservaba su lengua en un entorno de tribus m\u00e1s grandes, razonables y cultas. Sacrist\u00e1n intenta averiguar d\u00f3nde reside el secreto de la supervivencia de un pueblo tan peque\u00f1o y tan derrotado y escribe: \u00abSu ejemplo indica que tal vez no sea siempre verdad eso que de viejo afirmaba el mism\u00edsimo Ger\u00f3nimo, a saber, que no hay que dar batallas que se saben perdidas. Es dudoso que hoy hubiera una conciencia apache si las bandas de Victorio y de Ger\u00f3nimo no hubieran arrastrado, hace ya casi un siglo, el calvario de diez a\u00f1os de derrotas admirables\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><P>En una entrevista publicada en 1978, Sacrist&aacute;n cuenta c&oacute;mo a mediados de los sesenta entr&oacute; en una crisis muy profunda cuando se dio cuenta de que los partidos comunistas eran un desastre, que Gramsci hab&iacute;a sido arrastrado en su lucha por la revoluci&oacute;n hacia su propia destrucci&oacute;n psicol&oacute;gica y que, en definitiva, hab&iacute;a algo que no funcionaba en el marxismo. Es entonces cuando inicia su gran apertura hacia el movimiento ecol&oacute;gico y antib&eacute;lico, su acercamiento al anarquismo y al feminismo. La crisis le sume en una depresi&oacute;n profunda, tras la cual lo primero que escribe es un texto a prop&oacute;sito de Ger&oacute;nimo, la biograf&iacute;a escrita por Stephen Barret con ocasi&oacute;n del quinto centenario del nacimiento de Fray Bartolom&eacute; de las Casas, en 1974. A Sacrist&aacute;n le interesaba la vida salvaje como modelo de cohesi&oacute;n. Los apaches eran un grupo peque&ntilde;o, caracter&iacute;sticamente aficionado al alcohol y poco se&ntilde;alado por sus logros culturales, marginal incluso en comparaci&oacute;n con los navajos. Sin embargo era el &uacute;nico grupo que conservaba su lengua en un entorno de tribus m&aacute;s grandes, razonables y cultas. 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