{"id":8184,"date":"2020-09-17T05:00:19","date_gmt":"2020-09-17T04:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=8184"},"modified":"2020-09-17T01:16:12","modified_gmt":"2020-09-17T00:16:12","slug":"sorgo-y-acero-ahora-en-libro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=8184","title":{"rendered":"Sorgo y acero, ahora en libro"},"content":{"rendered":"

El segundo libro de nuestro proyecto editorial <\/a>recopila art\u00edculos que publicamos en esta p\u00e1gina hace unos meses en seis partes (I<\/a>, II<\/a>, III<\/a>, IV<\/a>, V<\/a> y VI<\/a>). El objetivo de los compa\u00f1eros de Chuang es hacer un repaso hist\u00f3rico a la evoluci\u00f3n econ\u00f3mica de China desde la revoluci\u00f3n hasta la actualidad. A\u00fan en curso de publicaci\u00f3n, el proyecto se divide en tres partes. La primera, Sorgo y acero<\/em> y que ahora publicamos en formato libro, va desde la revoluci\u00f3n china hasta los a\u00f1os 70, periodo que los autores denominan como r\u00e9gimen socialista de desarrollo. La segunda parte ir\u00eda desde los a\u00f1os 70 hasta los 2000, y la estamos publicando tambi\u00e9n en diversos art\u00edculos. Constar\u00e1 tambi\u00e9n de seis art\u00edculos de los que de momento hemos publicado uno (I<\/a>) y muy pr\u00f3ximamente seguiremos con el segundo. Cuando hayamos traducido todos ellos los recopilaremos tambi\u00e9n en forma de libro. La tercera parte, que ir\u00eda desde los a\u00f1os 2000 hasta la actualidad, todav\u00eda no ha sido publicada en su p\u00e1gina en ingl\u00e9s.<\/p>\n

En la obra que hoy nos ocupa, esta primera parte denominada Sorgo y acero<\/em>, en su introducci\u00f3n los autores describen sus objetivos al redactar este texto: China, que m\u00e1s que una realidad concreta antes de la consolidaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular era m\u00e1s bien un producto de la imaginaci\u00f3n occidental, surge como pa\u00eds como consecuencia de los imperativos globales de la acumulaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n

Recordemos un breve fragmento de la introducci\u00f3n en la que se recoge su visi\u00f3n sobre el periodo que abarca esta obra:<\/p>\n

\u00abA lo largo del periodo revolucionario y hasta finales de los 50, nos referimos a este proceso como un \u201cproyecto comunista\u201d. Este proyecto fue incre\u00edblemente diverso durante su existencia, y se defini\u00f3 siempre por su estatus como movimiento de masas con profundas ra\u00edces en la poblaci\u00f3n. En sus primeras etapas, su fundamento te\u00f3rico y direcci\u00f3n estrat\u00e9gica fueron predominantemente de comunistas anarquistas. Con el tiempo, la visi\u00f3n particular y la estrategia del PCC conseguir\u00edan la hegemon\u00eda \u2014pero esto tambi\u00e9n signific\u00f3 que el PCC absorbiese parte de la heterogeneidad del movimiento, que tomar\u00eda la forma de facciones (y purgas) dentro del partido mismo. Esta hegemon\u00eda no fue impuesta sobre el proyecto, sin embargo. Fue el resultado de un mandato popular dado al PCC, que hab\u00eda sido fundamental en la formaci\u00f3n de un exitoso ej\u00e9rcito campesino y un movimiento clandestino de trabajadores durante la ocupaci\u00f3n japonesa.<\/p>\n

El PCC mantuvo su hegemon\u00eda del proyecto comunista en la primera posguerra al encabezar las campa\u00f1as de redistribuci\u00f3n popular en el campo y al reconstruir las ciudades. Con los fracasos de finales de los 50 (hambrunas en el campo y huelgas en las ciudades costeras), no solo se puso en cuesti\u00f3n el mandato popular del PCC, sino que el proyecto comunista mismo empez\u00f3 a osificarse. A medida que la participaci\u00f3n popular se evaporaba como respuesta a estos fracasos, lo que hab\u00eda sido un proyecto comunista de masas se redujo a sus medios: el r\u00e9gimen de desarrollo. Este r\u00e9gimen solo se pod\u00eda mantener mediante una intervenci\u00f3n cada vez m\u00e1s extensa del Partido, que se fundi\u00f3 con el estado (como un aparato administrativo burocr\u00e1tico de facto<\/em>) y cort\u00f3 su enganche con el proyecto comunista.<\/p>\n

Incluso en el c\u00e9nit de su diversidad, sin embargo, este proyecto se defin\u00eda en \u00faltima instancia por un horizonte comunista particular que hab\u00eda surgido de la combinaci\u00f3n del movimiento de los trabajadores europeos y la propia historia de la regi\u00f3n de revueltas campesinas milenarias. Hoy este horizonte comunista ya no existe. No tiene sentido \u201ctomar partido\u201d sobre estos asuntos hist\u00f3ricos, simplemente porque no hay simetr\u00eda entre el entonces y el ahora \u2014las condiciones materiales (r\u00e1pida expansi\u00f3n industrial, gran periferia no capitalista, etc.) que estructuraron este primer horizonte comunista est\u00e1n ausentes, aunque sigan las crisis fundamentales del capitalismo. No tiene sentido preguntarse si los comunistas hoy se enfrentar\u00e1n a los mismos problemas: no lo har\u00e1n. Por el contrario, queda solo la pregunta de c\u00f3mo el comunismo y la estrategia comunista pueden ser concebidos sin este horizonte.\u00bb<\/p>\n

Pod\u00e9is descargar gratuitamente esta obra en nuestra biblioteca de Els Arbres de Fahrenheit o pod\u00e9is solicitar una copia impresa en la aplicaci\u00f3n Lulu, ambas posibilidades en esta entrada de la biblioteca<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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