{"id":836,"date":"2007-11-15T00:00:00","date_gmt":"2007-11-15T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=836"},"modified":"2020-02-26T09:13:44","modified_gmt":"2020-02-26T08:13:44","slug":"educar-para-el-socialismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=836","title":{"rendered":"Educar para el socialismo"},"content":{"rendered":"

\u201cEsta estafa\u201d, dice la p\u00e1gina 225, \u201chabr\u00eda resultado mucho m\u00e1s dif\u00edcil si la izquierda no se hubiera empe\u00f1ado tan alegremente en regalar al enemigo el concepto de Estado de Derecho. Lo que ten\u00eda que haber hecho, al contrario, era demostrar que semejante proyecto es imposible bajo condiciones capitalistas de producci\u00f3n. Poner en evidencia a todos los que, diciendo defender el Estado de Derecho, no defienden en realidad m\u00e1s que unos privilegios hist\u00f3ricos, del mismo modo que podr\u00edan defenderlos gen\u00e9ticos\u201d.<\/em><\/p>\n

Rese\u00f1a de ‘Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda (democracia, capitalismo y Estado de derecho)<\/em>‘, de Carlos Fern\u00e1ndez Liria, Pedro Fern\u00e1ndez Liria y Luis Alegre Zahonero (con ilustraciones de Miguel Brieva). Editorial Akal, Madrid 2007.<\/p>\n

Pocas veces un libro al que se ha prestado tanta atenci\u00f3n ha sido tan ignorado. Pocas veces se ha hecho tanto ruido para acallar un mensaje. Desde su aparici\u00f3n el pasado mes de mayo, Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda (democracia, capitalismo y Estado de derecho<\/i>) ha sido objeto de un linchamiento medi\u00e1tico estrictamente proporcional a los peligros que contiene, pero que parad\u00f3jicamente no ha rozado jam\u00e1s su contenido. Como nos relata el pr\u00f3logo a la 2\u00aa edici\u00f3n, la obra surgi\u00f3 de la resignaci\u00f3n de sus autores (Carlos Fern\u00e1ndez Liria, Pedro Fern\u00e1ndez Liria y Luis Alegre Zahonero) ante una asignatura que la izquierda tambi\u00e9n hab\u00eda contestado en vano, contra el PSOE y contra el PP, sin que ninguno de los dos partidos, ni sus medios de comunicaci\u00f3n afines, entrase jam\u00e1s a considerar sus argumentos. Para denunciar el car\u00e1cter ilusorio de la pol\u00e9mica y para aprovechar su aspereza electoralista, escribieron un libro muy serio y se lo lanzaron a los leones para que desgarraran la cubierta. La derecha, naturalmente, pic\u00f3. Desde hace cuatro meses gran parte de su campa\u00f1a contra la asignatura de \u201ceducaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda\u201d y contra el gobierno que la invent\u00f3 pasa por identificar a Zapatero -ojal\u00e1 fuese cierto- con una obra escrita en realidad contra \u00e9l. Combinando con exquisito equilibrio la mentira y el insulto, periodistas y medios ultramontanos se han ocupado de hacerle la m\u00e1s exitosa propaganda que pueda desear un editor, sin reparar en el peligro de que lectores atra\u00eddos por un esc\u00e1ndalo acaben persuadidos por un argumento. Nunca un libro ha recibido mejores recomendaciones. Mart\u00edn Prieto en El Mundo ha llamado a sus autores \u201cretroprogres majaderos\u201d, \u201clamelibranquios\u201d, \u201clocos\u201d y \u201cchequistas\u201d; Fernando Savater en ABC \u201cnecios y sectarios\u201d; Delgado Gal \u201cineptos, fan\u00e1ticos y paranoicos\u201d; La Raz\u00f3n \u201cprocubanos desvirgadores de adolescentes\u201d; Libertad Digital \u201ccomunistas totalitarios\u201d; Jim\u00e9nez Losantos y Pedro J. Ramirez \u201cchiflados\u201d; Alfonso Uss\u00eda los manda \u201ca que se la ondulen en Cuba\u201d; Melchor Miralles ha pedido en TVE espa\u00f1ola que los inhabiliten de sus cargos docentes e incluso el parlamento canario, por mediaci\u00f3n del PP y CC, solicita a Akal una rectificaci\u00f3n y a la inspecci\u00f3n su retirada del mercado. Por su parte el PSOE, puesto en aprietos, atenazado entre la defensa de la asignatura y la provocaci\u00f3n del libro, se ha refugiado en un inc\u00f3modo silencio, que no ha roto siquiera para desmentir la mayor: el hecho de que no se trata, como se ha repetido insistentemente, de un manual de uso en las escuelas (aunque los autores anuncian felizmente una versi\u00f3n adaptada al curriculo acad\u00e9mico).<\/p>\n

Pero la pataleta gritona de la derecha y el silencio del PSOE demuestran que este libro llega en el momento oportuno y hace da\u00f1o. Si se ha difundido en el calor de una pol\u00e9mica espuria, su valor es completamente independiente de ella. Es un libro peligroso para todos en el mismo sentido en que lo fue S\u00f3crates, su verdadero protagonista, para las oligarqu\u00edas atenienses del siglo V a. de C.. Y la situaci\u00f3n (como bien saben en el Pa\u00eds Vasco) no descarta ya que el ejercicio de la may\u00e9utica socr\u00e1tica no caiga tambi\u00e9n en el lazo de esas falsas leyes que llaman \u201cantiterroristas\u201d. La primera parte de Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda (democracia, capitalismo y Estado de derecho<\/i>) aborda los conceptos de ley, democracia y Estado de Derecho de un modo tan sencillo que incluso los m\u00e1s refinados pedantes -por evocar una cita de Chesterton- podr\u00edan entenderlo; con tanto rigor y entusiasmo, con tan comprometido cari\u00f1o, que Raymond Aron y Hannah Arendt habr\u00edan relinchado de emoci\u00f3n; con tan tersa y tozuda vocaci\u00f3n ilustrada que Montesquieu, Kant, Voltaire y Rousseau se est\u00e1n regocijando sin duda en sus tumbas. En estas p\u00e1ginas, la aventura hist\u00f3rica de la ciudadan\u00eda nos interpela a todos a partir de un principio que podr\u00eda resumir muy libremente mediante una paradoja que los propios autores explotan: la de que la m\u00e1xima obediencia coincide con la m\u00e1xima libertad y, si se quiere, con el m\u00e1ximo anarquismo<\/i>. Obedecer (en lat\u00edn ob-audire<\/i>) quiere decir originalmente \u201cescuchar con atenci\u00f3n\u201d y por lo tanto no se trata de defender la libertad superior de la sordera sino de dirigir el o\u00eddo, y mantenerlo muy abierto, hacia ese lugar donde no hablan los Dioses ni los Reyes ni los Amos ni los Machos; hacia ese lugar donde no habla nadie o donde habla precisamente Nadie y donde cualquier-otro<\/i> puede reconocerse y reconocer una filiaci\u00f3n racional com\u00fan: es la Ley como co\u00e1gulo<\/i> de la libertad pol\u00edtica en su paso por el mundo. En ese sentido, la ciudadan\u00eda es el imperio de la Ley all\u00ed donde la ley asegura -y s\u00f3lo por eso es ley- que el espacio del que surge va a seguir vac\u00edo, que ni el Dinero ni la Raza ni la Iglesia ni el G\u00e9nero se van a hacer \u201cescuchar atentamente\u201d en su lugar. Y por eso precisamente s\u00f3lo la forma Estado de Derecho, progreso de la raz\u00f3n sin precedentes, garantiza al mismo tiempo las condiciones institucionales necesarias para el ejercicio de la democracia y para la evitaci\u00f3n de la demagogia (para impedir al mismo tiempo -es decir- los campos de concentraci\u00f3n y su aprobaci\u00f3n mediante plebiscito).<\/p>\n

El problema es que Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda (democracia, capitalismo y Estado de derecho<\/i>) no acaba en la p\u00e1gina 107, hasta donde podr\u00edamos ir de la mano incluso con la guardia civil. El problema es que sus autores se toman tan en serio a Aron y Arendt que llegan de pronto a Marx; es decir, a ese punto donde Aron y Arendt resultan muy poco serios y hasta irresponsablemente juguetones. El problema es que la Ley, ese lugar que la revoluci\u00f3n francesa hab\u00eda vaciado de dioses y reyes para la obediencia anarquista<\/i> a la sola raz\u00f3n, est\u00e1 lleno<\/i>, est\u00e1 ocupado, ha sido usurpado -golpe de Estado estructural- por una fuerza que se hace escuchar a\u00fan m\u00e1s tir\u00e1nicamente que los sacerdotes y los pr\u00edncipes: el Mercado. El problema es que se nos prometi\u00f3 -y luchamos- por una sociedad constituida pol\u00edticamente y se nos dio y se nos da capitalismo. \u201cMientras se entronizaban los derechos del hombre como referente pol\u00edtico fundamental\u201d, resumen los autores en la p\u00e1gina 227, \u201cel capitalismo proletarizaba a la poblaci\u00f3n. Mientras se decretaba la libertad absoluta del hombre y la \u201cmuerte de todos los dioses\u201d, anunciando una rep\u00fablica en la que la pol\u00edtica ser\u00eda todopoderosa, el mundo se hab\u00eda convertido ya en un mercado en el que no se pod\u00eda utilizar la libertad m\u00e1s que para comprar o vender; y la mayor parte de la poblaci\u00f3n no ten\u00eda otra cosa que vender m\u00e1s que \u201csu propio pellejo\u201d. La era de la pol\u00edtica muri\u00f3 en el mismo momento de nacer\u201d. \u00bfTienen que saber esto nuestros ni\u00f1os? \u00bfConviene que lo lean nuestros consumidores? \u00bfConviene que aprendan lo que es verdaderamente la ciudadan\u00eda y bajo qu\u00e9 condiciones se la invoca y se la destruye? \u00bfConviene que sepan que lo que convierte el Estado de Derecho en una fr\u00e1gil excepci\u00f3n, la democracia en un ariete empresarial, la ley en una ganz\u00faa de clase, la igualdad, la libertad, la tolerancia, el antirracismo, la \u00e9tica y la responsabilidad en vanos banderines y cromos, es una econom\u00eda de guerra que no puede permitirse ninguna de estas cosas sino como incongruencia local, limitada hist\u00f3rica y geogr\u00e1ficamente y siempre amenazada por la violencia restauradora que ensangrent\u00f3, por ejemplo, Latinoam\u00e9rica durante todo el siglo XX? \u00bfConviene que sepan que si quisieran querer una rep\u00fablica, una escuela verdaderamente p\u00fablica, un trabajo digno y seguro o sencillamente un cielo limpio, se encontrar\u00edan de pronto tan desprotegidos como los sindicalistas colombianos, los inmigrantes senegaleses o los patriotas iraqu\u00edes? La nueva asignatura de \u201ceducaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda\u201d, tiene raz\u00f3n Rajoy, es tan adoctrinadora como el catolicismo que \u00e9l defiende para las escuelas: porque obliga a aprender y repetir de memoria los atributos de algo que no existe. Zapatero quiere ense\u00f1ar ciudadan\u00eda sin cuestionar las condiciones que impiden ejercerla; quiere, mejor dicho, que heroicos maestros y profesores ense\u00f1en a volar, mientras caen, a ni\u00f1os precipitados desde un abismo. As\u00ed no se hacen las cosas. Es como si el gobierno obligase por decreto a los mec\u00e1nicos a arreglar los motores averiados de los autom\u00f3viles leyendo en voz alta la Constituci\u00f3n delante del capot abierto. Que es, por cierto, lo que nos cuentan que hizo la revoluci\u00f3n cultural china: sustituir la ciencia burguesa por el libro rojo de Mao, de manera que los oftalm\u00f3logos de Pek\u00edn aprend\u00edan a operar cataratas repitiendo de memoria algunos pasajes escogidos de la obra del Gran Timonel.<\/p>\n

Pero el libro de los hermanos Fern\u00e1ndez Liria y Alegre Zahonero (y del genial dibujante Miguel Brieva) no nos cuenta \u201cla aventura de la ciudadan\u00eda\u201d, frustrada por el capitalismo, s\u00f3lo para desenmascarar a Zapatero. Mucho m\u00e1s importante en un momento en que se trata de definir el \u201csocialismo del siglo XXI\u201d, la brillante, vibrante, emocionante y convincente defensa de la tradici\u00f3n ilustrada que hacen sus autores es un reproche tambi\u00e9n a la izquierda, ingenuamente estafada por la instrumentalizaci\u00f3n fraudulenta y criminal del discurso del derecho. \u201cEsta estafa\u201d, dice la p\u00e1gina 225, \u201chabr\u00eda resultado mucho m\u00e1s dif\u00edcil si la izquierda no se hubiera empe\u00f1ado tan alegremente en regalar al enemigo el concepto de Estado de Derecho. Lo que ten\u00eda que haber hecho, al contrario, era demostrar que semejante proyecto es imposible bajo condiciones capitalistas de producci\u00f3n. Poner en evidencia a todos los que, diciendo defender el Estado de Derecho, no defienden en realidad m\u00e1s que unos privilegios hist\u00f3ricos, del mismo modo que podr\u00edan defenderlos gen\u00e9ticos\u201d. En lugar de esto, la izquierda se empe\u00f1\u00f3 en combatir el Derecho -e incluso la forma misma de la ley- como un obst\u00e1culo para el socialismo, sin comprender que el socialismo es al mismo tiempo la condici\u00f3n y el efecto de este poner la sociedad en Estado de Derecho<\/i>. Con los autores, yo tambi\u00e9n creo que la obediencia anarquista<\/i> a la raz\u00f3n, la libertad de escuchar atentamente a cualquier-otro<\/i>, debe coagular en leyes e instituciones que nos protejan de los campos de concentraci\u00f3n y de su aprobaci\u00f3n mediante plebiscito o, lo que es lo mismo, de la privatizaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n y de su \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d mediante falsas constituciones; y que, del mismo modo que debemos reapropiarnos de una propiedad que el capitalismo no sabe usar sin condenar a m\u00e1s de la mitad de la humanidad a la enfermedad y la muerte y al conjunto del planeta -quiz\u00e1s- a una destrucci\u00f3n prematura, debemos reapropiarnos tambi\u00e9n de esa gran conquista de la ciudadan\u00eda -el derecho- que el capitalismo dej\u00f3 caer con la cabeza de Robespierre y que s\u00f3lo sabe nombrar para anularla y despreciarla . Por eso este libro est\u00e1 destinado a convertirse, a mi juicio, en un hito importante en la tradici\u00f3n te\u00f3rica de la izquierda y en un manual indispensable de iniciaci\u00f3n al socialismo: apasionante como la Isla del Tesoro<\/i>, provocativo y did\u00e1ctico, divertido y esclarecedor, dolorosamente irrefutable, se atreve a poner en cero la tradici\u00f3n, para empezar a pensar sin remordimientos ni presiones, y a despejar mentalmente el camino justo cuando en Latinoam\u00e9rica otros han comenzado a desbrozarlo materialmente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Esta estafa”, dice la página 225, “habría resultado mucho más difícil si la izquierda no se hubiera empeñado tan alegremente en regalar al enemigo el concepto de Estado de Derecho. Lo que tenía que haber hecho, al contrario, era demostrar que semejante proyecto es imposible bajo condiciones capitalistas de producción. Poner en evidencia a todos los que, diciendo defender el Estado de Derecho, no defienden en realidad más que unos privilegios históricos, del mismo modo que podrían defenderlos genéticos”. <\/P>

<\/P>

<\/P>

Sobre "Educación para la ciudadanía (democracia, capitalismo y Estado de derecho)"<\/P>

<\/P>

Reseña \t\t\t\tde ‘Educación para la ciudadanía (democracia, \t\t\t\tcapitalismo y Estado de derecho)’, de Carlos Fernández \t\t\t\tLiria, Pedro Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero (con \t\t\t\tilustraciones de Miguel Brieva). Editorial Akal, Madrid 2007.<\/P><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[1214,1346,1215,1347,917],"class_list":["post-836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-materiales-para-la-refundacion-comunista","tag-carlos-fernandez-liria","tag-educacion-para-la-ciudadania-democracia-capitalismo-y-estado-de-derecho","tag-luis-alegre-zahonero","tag-pedro-fernandez-liria","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/836\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}