{"id":8541,"date":"2020-10-30T05:00:47","date_gmt":"2020-10-30T04:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=8541"},"modified":"2020-10-30T01:14:24","modified_gmt":"2020-10-30T00:14:24","slug":"los-diversos-avatares-de-la-autodependencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=8541","title":{"rendered":"Los diversos avatares de la autodependencia"},"content":{"rendered":"
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En los \u00faltimos meses, el primer ministro de India Narendra Modi ha destacado repetidamente la necesidad de que el pa\u00eds se mueva hacia el atmanirbharta<\/em>, o autodependencia. \u00bfPor qu\u00e9 este repentino despertar en un hombre que hasta hace poco ha estado dando vueltas por todo el mundo intentanto atraer a empresas que quieran invertir en India, y haciendo muy poco por reducir la dependencia de exportaciones-importaciones del pa\u00eds creada en las \u00faltimas d\u00e9cadas de crecimiento globalizado? Apartentemente, nuestro amiguito, el virus COVID-19, le ha obligado a reflexionar. No es solo el se\u00f1or Modi: desde que el comercio mundial se ha hundido como consecuencia de la crisis del coronavirus, una nueva sabidur\u00eda parece haber iluminado a muchos de los l\u00edderes pol\u00edticos mundiales.<\/p>\n

No habr\u00eda que envidiar el origen o lo inesperado de esta nueva comprensi\u00f3n, especialmente el hecho de que un peque\u00f1o terror hizo lo que d\u00e9cadas de movimientos sociales no pudieron hacer si en realidad esta nueva comprensi\u00f3n va bien dirigida. \u00bfQu\u00e9 quiere decir realmente el se\u00f1or Modi cuando habla de \u00abautodependencia\u00bb? Qu\u00e9 piensa cuando dice: \u00abHay que abogar por lo local\u00bb [en el original, un juego de palabras en ingl\u00e9s: \u00abbe vocal about local\u00bb, nota del tr.]? \u00bfSe corresponde con la antigua visi\u00f3n del Mahatma Gandhi quien defend\u00eda el swaraj<\/em>, una combinaci\u00f3n de autogobierno, autodependencia y autosuficiencia que empieza, primero y principalmente, en cada aldea? C\u00f3mo cuadra esto con las demandas de muchas comunidades adivasi<\/em> (ind\u00edgenas) en India que quieren que se las deje en paz para seguir con sus vidas en medio de ecosistemas naturales, o que se les permita seguir su propio camino de bienestar incluso cuando quieren ayuda exterior, y que no se les imponga un \u00abdesarrollo\u00bb ajeno y destructivo? \u00bfLa campa\u00f1a \u00abhecho en India\u00bb lleva necesariamente a la autodependencia?<\/p>\n

Echemos un vistazo a lo que dijo Modi. El 24 de abril de 2020, en la celebraci\u00f3n del D\u00eda Nacional del Panchayat (los panchayats son consejos de gobierno de aldea, elegidos por los residentes), proclam\u00f3<\/a> Modi:<\/p>\n

Toda aldea debe ser lo suficientemente autosuficiente como para cubrir sus necesidades b\u00e1sicas. Unas aldeas autodependientes fortalecer\u00e1n la democracia al garantizar que los frutos del desarrollo se filtren hasta la base. De manera similar, todo distrito debe ser autosuficiente en su nivel, todo estado debe ser autosuficiente en su nivel, y todo el pa\u00eds debe ser autosuficiente en su nivel… No deber\u00edamos haber mirado nunca hacia afuera. Es este un pensamiento ancestral en India, pero las circunstancias cambiantes nos han recordado de nuevo que debemos ser autosuficientes. Nuestros panchayats tienen un papel muy importante en esto… unos panchayats fuertes son los cimientos de una aldea autosuficiente. Cuanto m\u00e1s fuerte sea el sistema de panchayat, m\u00e1s fuerte ser\u00e1 nuestra democracia, y a trav\u00e9s de esto, el beneficio del desarrollo llegar\u00e1 hsta la \u00faltima persona.<\/p>\n

En su discurso a la naci\u00f3n del 12 de mayo dijo<\/a> Modi:<\/p>\n

El significado hoy de la palabra autodependencia ha cambiado en el escenario global… se trata de Globalizaci\u00f3n Centrada en lo Humano en lugar de Globalizaci\u00f3n Centrada en la Econom\u00eda. La cultura y tradiciones de India hablan de autodependencia y el n\u00facleo es Vasudhaiva Kutumbakam (el mundo entero es nuestra familia). Esta es la cultura que cree en el bienestar del mundo, para todas las criaturas, y la que considera al mundo entero su familia. Su premisa es la cultura que considera a la Tierra como nuestra madre.<\/p>\n

Un texto bien elaborado, sin duda. Pero si profundizamos un poco m\u00e1s y miramos las decisiones pol\u00edticas reales que est\u00e1 tomando su gobierno, vemos que est\u00e1 lleno de doble lenguaje. Incluso en palabras: por un lado dice: \u00abLa crisis del coronavirus tambi\u00e9n nos ha dejado claro la importancia de la manufactura local, el mercado local y la cadena de suministros local\u00bb, y por otro: \u00abExiste hoy la necesidad de que India interprete un papel importante en la cadena de suministros global\u00bb.\u00a0 No explica como ambas pueden coexistir, cuando de hecho todas las experiencias de los \u00faltimos 30 a\u00f1os de globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica han demostrado su naturaleza intr\u00ednsecamente contradictoria. La econom\u00eda global quiere que India le proporcione cualquier cosa que pueda producir, y consumir lo que otros puedan producir, y ninguna de las dos cosas lleva a la autodependencia local. Desde 1991 (cuando el gobierno dirigido por el Partido del Congreso dio paso a India a un mercado globalizado), las exportaciones pesqueras\u00a0 y de minerales de India se han disparado, agotando los recursos marinos de India y devastando enormes \u00e1reas para miner\u00eda, alterando las econom\u00edas locales pesqueras, adivasis y de comunidades campesinas. Y las importaciones de residuos t\u00f3xicos (etiquetados inteligentemente como \u00abbienes usados\u00bb como si la denominaci\u00f3n borrase m\u00e1gicamente su naturaleza peligrosa) de pa\u00edses que no quieren hacerles frente, exponiendo a millones de indios a impactos nocivos sobre su salud. \u00bfC\u00f3mo cambiar\u00e1 todo esto el que India \u00abinterprete un papel importante en la cadena de suministros global\u00bb? \u00bfY c\u00f3mo aleja esto el paradigma de una \u00abglobalizaci\u00f3n centrada en la econom\u00eda\u00bb hacia una \u00abglobalizaci\u00f3n centrada en lo humano\u00bb que Modi alab\u00f3 en sus discursos?<\/p>\n

Por otra parte, Modi dice que uno de los cinco pilares de la recuperaci\u00f3n y autodependencia de India es la \u00abdemanda\u00bb: \u00abEl ciclo de la demanda y la cadena de suministros en nuestra econom\u00eda es la fuerza que debe ser aprovechada en todo su potencial. Para aumentar la demanda en el pa\u00eds y cubrir esta demanda, todos los participantes en nuestra cadena de suministros deben ser empoderados. Fortaleceremos nuestra cadena de suministros, nuestro sistema de oferta levantado con el olor del suelo y el sudor de nuestros trabajadores\u00bb. Im\u00e1genes conmovedoras, pero aqu\u00ed est\u00e1 el problema. Seg\u00fan un estudio <\/a>de 2008 de CII y Global Footprint Network, la trayectoria de desarrollo de India ya es insostenible, usando el doble de su capacidad biol\u00f3gica. Si la demanda sigue creciendo, y seguimos cubri\u00e9ndola desde cualquier sitio y de cualquier forma que podamos, solo nos hundiremos m\u00e1s en esta v\u00eda de insostenibilidad.Un ejemplo cl\u00e1sico se est\u00e1 desarrollando ahora mismo: la energ\u00eda t\u00e9rmica, y para generarla, la miner\u00eda de carb\u00f3n. Autodependencia sin preguntarnos \u00abc\u00faanta demanda\u00bb y \u00abqu\u00e9 forma de oferta\u00bb lleva a la est\u00fapidamente simplista soluci\u00f3n de ampliar la miner\u00eda de carb\u00f3n tanto como sea posible para que no tengamos que importar carb\u00f3n. Y para hacerlo r\u00e1pidamente, el gobierno relaja las salvaguardas medioambientales y sociales y hace que sea m\u00e1s f\u00e1cil que las empresas privadas entren en tromba. Est\u00e1 teniendo lugar ahora mismo la adjudicaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n de bloques de carb\u00f3n en algunas de las reservas de biodiversidad m\u00e1s ricas de India, que son tambi\u00e9n el hogar de algunas de las poblaciones adivasis m\u00e1s sensibles. Si decenas de miles de personas deben ser desalojadas de sus hogares, obligadas a convertirse en mano de obra migrante sin dignidad o seguridad, privadas de sus capacidades ancestrales para ser autosuficientes en ecosistemas forestales, ribere\u00f1os o costeros, \u00bfc\u00f3mo cuadra esto con la autodependencia \u00ablocal\u00bb? Modi puede celebrar el \u00absudor\u00bb de los \u00abtrabajadores\u00bb, pero ni \u00e9l ni los gobiernos anteriores han hecho mucho para mejorar las condiciones laborales de los trabajadores industriales y agr\u00edcolas, especialmente mujeres y sectores marginalizados como los dalits.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo va a seguir esto de alguna forma la idea de \u00abVasudhaiva Kutumbakam\u00bb cuando miles de especies de animales y plantas que han prosperado en ecosistemas que van a ser excavados para extraer carbr\u00f3n se van a quedar sin su h\u00e1bitat? Y, \u00a1oh!, \u00bfc\u00f3mo va a ser esto ser responsable ante la desesperada necesidad de enfrentarse a la crisis clim\u00e1tica? \u00bfSe puede decir por un lado que la Alianza Solar Internacional est\u00e1 haciendo frente al calentamiento global (por lo que Modi consigui\u00f3 el galard\u00f3n de \u00abCampe\u00f3n de la Tierra\u00bb de la ONU), y por el otro fomentar el aumento de la miner\u00eda del carb\u00f3n y las centrales t\u00e9rmicas?<\/p>\n

Esta visi\u00f3n de autodependencia no deja espacio para preguntarse cuestiones b\u00e1sicas sobre qu\u00e9 deber\u00eda producirse, por qui\u00e9n, para qui\u00e9n y de qu\u00e9 forma. Y as\u00ed, el 11 de junio, cuando Modi se dirigi\u00f3 a la C\u00e1mara India de Comercio y repiti\u00f3 el mantra de la autodependencia, en esencia estaba pidiendo a las empresas indias que produjesen cosas en India… pero sin mencionar las consecuencias ecol\u00f3gicas y sociales de los actuales patrones de producci\u00f3n, ni ninguna de las horribles desigualdades provocadas por la avaricia desvergonzada de estas compa\u00f1\u00edas.\u00a0 Y perm\u00edtasenos observar que India est\u00e1 intentando tambi\u00e9n alejar a empresas globales de China (donde ya no quieren invertir) y atraerlas hacia India… de nuevo, para proveeer las cadenas de suministro globales.<\/p>\n

En cierto modo Modi est\u00e1 imitando lo que la mayor\u00eda de gobiernos siguen haciendo (inclu\u00eddos desgraciadamente los de la izquierda revolucionaria): seguir una v\u00eda de crecimiento econ\u00f3mico desenfrenado, la expansi\u00f3n infinita de uso de materia y energ\u00eda, aunque est\u00e1 abundantemente claro que la Tierra no pueede sostenerla. Hacer esto y sin embargo hablar de la responsabilidad de India hacia el mundo, y acerca de desarrollo sostenible, y recordar las antiguas tradiciones de la \u00abMadre Tierra\u00bb es un doble discurso peligroso. Dice Modi sobre la civilizaci\u00f3n india: \u00abEsta es la cultura que cree en el bienestar del mundo, para todas las criaturas vivientes y la que considera al mundo entero su familia. Su premisa es la cultura que considera la Tierra como su madre.\u00bb Muy bien. Excepto que \u00a1\u00bfqui\u00e9n fomenta la miner\u00eda en la Tierra mientras se le llama madre?! (como nota lateral, Ecuador ha seguido la misma historia, poniendo a la Madre Tierra en su constituci\u00f3n, pero continuando el fomento de las industrias extractivas, aunque sea mediante propiedad estatal).<\/p>\n

Vale tambi\u00e9n la pena destacar que mientras en mayo el gobierno indio anunci\u00f3 un enorme paquete de recuperaci\u00f3n por el covid (por valor de aproximadamente un 10% de su PIB), que incluye importantes asignaciones para la industria a peque\u00f1a escala, campesinos, y otros sectores marginados, los analistas han demostrado que buena parte de este paquete es un inteligente reempaquetamiento de disposiciones ya existentes. Y los procedimientos para acceder a estos fondos siguen siendo pesados y es improbable que benefice a los m\u00e1s marginados. Adem\u00e1s, ha seguido aplicando impuestos ingentes sobre los tejedores a mano y artesan\u00edas aunque estos sectores han pedido repetidamente exenciones para poder competir con la gran industria (mientras Modi gana puntos para los medios de comunicaci\u00f3n al hacer un llamamiento a que la gente use khadi<\/em>, la tela tejida a mano favorita de Gandhi). M\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n de India depende de la agricultura, la pesca, el pastoreo, los recursos forestales y la artesan\u00eda, y sin embargo no puede competir con las grandes industrias y corporaciones que tienen much\u00edsimos m\u00e1s recursos y son apoyadas con much\u00edsima m\u00e1s fuerza por el estado, incluyendo a algunos miembros del capitalismo de amiguetes. El gobierno ignora sitem\u00e1ticamente intentos genuinos de autodependencia y resiliencia<\/a> comunitaria, nada sorprendente porque una expansi\u00f3n signifitcativa de estas iniciativas amenazar\u00eda el poder del estado y las corporaciones.<\/p>\n

De hecho, Modi encabeza un gobierno que ha reprimido brutalmente la disidencia, especialmente aquellos que alzan su voz contra proyectos de desarrollo destructivo como la miner\u00eda, o contra la pol\u00edtica de odio religioso y de casta que organizaciones y partidos de derechas (inclu\u00eddo el suyo) han fomentado, o contra un r\u00e9gimen militar y policial y de vigilancia estatal impuesto en lugares como Cachemira y la India del noreste. Mientras escribo esto, organizaciones adivasis de la India central est\u00e1n protestando por la asignaci\u00f3n de bloques de explotaci\u00f3n de carb\u00f3n. Han resistido frente a la miner\u00eda, las industrias y otras incursiones destructivas en sus vidas durante muchos a\u00f1os, y se han enfrentado a la persecuci\u00f3n y vilipendio del estado. Es ir\u00f3nico que Modi quiera que \u00ababogemos por lo local\u00bb pero cuando los locales lo hacen, su gobierno entonces los llama antinacionales y sus partidarios son etiquetados de terroristas y encarcelados.<\/p>\n

En un intento por relanzar la econom\u00eda mientras el confinamiento es aliviado lentamente, varios gobiernos estatales (en su mayor\u00eda dirigidos por el partido de Modi, el BJP) han anunciado un relajamiento de las leyes laborales. Esto incluye forzar a los trabajadores a 12 horas de trabajo diario, que las empresas tengan m\u00e1s f\u00e1cil contratar y despedir, y en general reducir los ya d\u00e9biles derechos que tienen los trabajadores. \u00bfC\u00f3mo cuadra esto con la filosof\u00eda de \u00abVasudhaiva Kutumbakam\u00bb, o los valores de solidaridad y felicidad que ha patrocinado Modi? \u00bfO fue una cruel interpretaci\u00f3n de la \u00abautodependencia\u00bb cuando decenas de miles de trabajadores migrantes quedaron abandonados por un repentino confinamiento impuesto el pasado marzo y se vieron forzados a volver a pie a casa, en algunos casos a m\u00e1s de mil kil\u00f3metros (\u00abno esper\u00e9is que os llevemos a casa, confiad en vosotros mismos\u00bb)?<\/p>\n

Si el Mahatma Gandhi estuviese vivo estar\u00eda en huelga de hambre (\u00a1tras tener esta conversaci\u00f3n<\/a> con \u00e9l!). Pero es dudoso que al gobierno le hubiese importado. Si dej\u00f3 que Swami Gyan Swaroop Sanand (o profesor GD Agarwal como era conocido como uno de los mayores expertos en contaminaci\u00f3n de India) hiciese huelga de hambre hasta su muerte, ignorando sus 112 d\u00edas de ayuno buscando una atenci\u00f3n urgente para el Ganges (contaminado, desviado, condenado a muerte)… un r\u00edo que las organizaciones hindutva de derechas en el poder defienden de boquilla por motivos religiosos. Estos grupos tienen a muchos miembros que consideran al asesino de Gandhi un m\u00e1rtir y a Gandhi un traidor. As\u00ed que lop m\u00e1s probable es que simplemente hubiesen ignorado al Mahatma, aunque se apropien de su imagen y legado para adornar sus proyectos y programas favoritos como Swachh India (\u00abIndia limpia\u00bb).<\/p>\n

Gobiernos y corporaciones del mundo han cooptado algunas de las ideas y visiones del mundo m\u00e1s revolucionarias de la historia para sus propios fines: buen vivir, sumak kawsay, swaraj, ubuntu, sostenibilidad, inclusividad, socialismo, democracia y muchas otras. El gobieno indio se une a sus filas con su uso flagrantemente distorsionado de \u00abautodependencia\u00bb para pintar de verde una v\u00eda de desarrollo business-as-usual<\/em>, explotadora, extractivista y perversa.<\/p>\n

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-Has repartido la tierra, los bosques y los r\u00edos de India a las grandes corporaciones. Usas las leyes coloniales de sedici\u00f3n para reprimir cualquie forma de disidencia…
-El centro de poder es Delhi… Hay una desconsideraci\u00f3n absoluta por la democracia de base… Divides y gobiernas…
-\u00bfEn qu\u00e9 te diferencias de nuestros colonizadores?
-Bapu [pap\u00e1, apelativo cari\u00f1oso con el que se conoc\u00eda a Gandhi], \u00a1Estoy hecho en India! #aatmanibhar.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n
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13 de julio de 2020, Ashish Kothari<\/a><\/div>\n<\/div>\n
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Miembro fundador del grupo ecologista indio Kalpavriksh, Ashish ha ense\u00f1ado en el Instituto Indio de Administraci\u00f3n P\u00fablica, coordinado el proceso del Plan de Acci\u00f3n y Estrategia para la Biodiversidad Nacional de India, servido en los consejos de Greenpeace International y de India y ayudado a iniciar el ICCA Consortium.<\/div>\n
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Mapeo de aldea en el panchayat de Kunariya (Kachchh), mostrando c\u00f3mo se puede conseguir la verdadera autodependencia \u00a9 Kunariya Panchayat<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Mina de carb\u00f3n cerca de Tadoba, Maharashtra. El gobierno est\u00e1 subastando nuevos lotes de bloques de carb\u00f3n en nombre de la autodependencia, usando el confinamiento por el COVID como tapadera \u00a9 Ashish Kothari<\/figcaption><\/figure>\n
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Millones de indios viven una vida precaria, y el desarrollo no hace nada por ellos \u00a9 Vipul Sangoi<\/figcaption><\/figure>\n
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Protestas pac\u00edficas como este movimiento contra una presa en India central son el objetivo de la acci\u00f3n represiva del estado \u00a9 Ashish Kothari<\/figcaption><\/figure>\n
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Los productos agr\u00edcolas y forestales pueden ser una gran fuente de autodependencia digna. Por ejemplo este grupo de autoayuda en Bhimashankar (Maharashtra) \u00a9 Ashish Kothari<\/figcaption><\/figure>\n
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El intercambio y la producci\u00f3n local, por ejemplo de productos de bamb\u00fa, puede mantener a millones de personas se se le protege de la gran industria. \u00a9 Ashish Kothari<\/figcaption><\/figure>\n

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Traducci\u00f3n de Carlos Valmaseda<\/p>\n

Fuente: https:\/\/wsimag.com\/economy-and-politics\/62759-the-various-avatars-of-self-reliance<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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