El Viejo Topo<\/p>\n
Carlos Fern\u00e1ndez Liria, Pedro Fern\u00e1ndez Liria y Luis Alegre Zahonero, Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda. Democracia, capitalismo y Estado de Derecho<\/i>. Ilustraciones de Miguel Brieva. Akal, Madrid, 2007, p\u00e1ginas 239.<\/p>\n
Son datos de Catalu\u00f1a pero no creo que sean muy distintos en otros territorios. En el anexo 5 de un documento de junio de 2007 del departamento de ense\u00f1anza de la Generalidad de Catalu\u00f1a, cuyo t\u00edtulo -\u201cImplantaci\u00f3 dels ensenyaments LOE a l\u2019educaci\u00f3 secund\u00e0ria obligat\u00f2ria a partir del curs 2007-2008\u201d- no exige traducci\u00f3n castellana, se indican los m\u00ednimos por asignatura en la asignaci\u00f3n horaria global de los tres primeros cursos de la ESO, al igual que en 4\u00ba curso. Sumando ambas asignaciones, el alumnado catal\u00e1n deber\u00e1 recibir, por ejemplo, un m\u00ednimo de 335 horas de Matem\u00e1ticas, de 280 horas de Ciencias Sociales, geograf\u00eda e historia, o de 405 horas de catal\u00e1n (incluida literatura) o castellano. Si el alumno toma la opci\u00f3n \u201cReligi\u00f3n\u201d \u2013opci\u00f3n no obligatoria pero que, probablemente, ser\u00e1 muy mayoritaria en muchas escuelas concertadas subvencionadas con dinero p\u00fablico, al mismo tiempo que estar\u00e1 mucho m\u00e1s presente en los centros p\u00fablicos que en otros per\u00edodos- el n\u00famero m\u00ednimo de horas recibidas de esta materia -que seg\u00fan parece deducirse de algunas declaraciones no educa en valores o, por el contrario, es la \u00fanica que puede hacerlo por derecho papal o designio de la Historia- ser\u00e1 de\u2026 \u00a1175!, es decir, el 52,24% de las horas de formaci\u00f3n matem\u00e1tica del alumnado, el 62,5% de su formaci\u00f3n en el \u00e1mbito de las ciencias sociales, o el 43,2% de sus horas de catal\u00e1n o castellano. No pretendo ser malintencionado pero no recuerdo si la presencia de la religi\u00f3n o la FEN en tiempos del franquismo, sin olvidar desde luego que entonces era de obligado cumplimiento, alcanzaba esas asignaciones horarias y esos porcentajes comparativos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la asignaci\u00f3n de las asignaturas \u201cEducaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda\u201d y \u201cEducaci\u00f3n \u00e9tico-c\u00edvica\u201d en este anexo sobre horarios m\u00ednimos de la ense\u00f1anza obligatoria en Catalu\u00f1a? En tercer curso se deben impartir un m\u00ednimo 35 horas \u2013una hora por semana-, lo mismo que ocurre en el 4\u00ba de ESO. En Catalu\u00f1a, adem\u00e1s, se aconseja o se permite, no puedo precisar, que si la situaci\u00f3n del profesorado del departamento de ciencias sociales -que incluye historia, geograf\u00eda, econom\u00eda y filosof\u00eda- no permite acumular m\u00e1s horas lectivas, los tutores de 3\u00ba de ESO \u2013de matem\u00e1ticas, catal\u00e1n, castellano, ingl\u00e9s, educaci\u00f3n f\u00edsica, de la asignatura que sea-, curso en el que se dar\u00e1 la asignatura, podr\u00e1n impartir \u201cEducaci\u00f3 per a la ciutadania i els drets humans\u201d (designaci\u00f3n que tampoco reclama traducci\u00f3n). Posible y esperada consecuencia, no universalizable pero acaso num\u00e9ricamente significativa y dicho sea sin ninguna intenci\u00f3n cr\u00edtica: que el tutor o tutora, que acumula ya suficientes y dif\u00edciles tareas no todas ellas instructivas o educativas, convertir\u00e1 en algunos casos esta hora de educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda, si le toca impartirla, en una hora mariana (\u00a1con perd\u00f3n!) donde se \u201chablar\u00e1\u201d, m\u00e1s all\u00e1 de la hora de tutor\u00eda, de temas diversos: inquietudes de los j\u00f3venes, funcionamiento del curso, ruegos y quejas, di\u00e1logos sobre temas directamente vinculados a la \u201cactualidad\u201d. Etc\u00e9tera. En alg\u00fan caso, con la discusi\u00f3n de alg\u00fan texto que el profesorado estime afortunado por su brillantez o incluso por su simpat\u00eda con \u00e9l. No hay que decir, por su obviedad, que aqu\u00ed la ideolog\u00eda, las posiciones pol\u00edticas, del profesor\/a a cuyo cargo est\u00e9 la asignatura en cuesti\u00f3n, no siempre impartida con simpat\u00eda, ser\u00e1n decisivas (o casi) en la presentaci\u00f3n, transmisi\u00f3n y discusi\u00f3n de determinadas valoraciones y puntos de vista.<\/p>\n
Si es as\u00ed, si no hay error destacable en la informaci\u00f3n anterior, si los datos no son muy distintos en otras comunidades espa\u00f1olas \u00bfde d\u00f3nde entonces la protesta extrema, ruidosa y persistente del nacional-catolicismo neofranquista? \u00bfC\u00f3mo, conocida la situaci\u00f3n real, pueden apelar a la objeci\u00f3n de conciencia, al socorrido ataque de las fuerzas anticlericales, a la excomuni\u00f3n de los padres que no sigan las consignas del comit\u00e9 ejecutivo inefable e infalible de la conferencia episcopal, a llamamientos anticonstitucionales (por decirlo en el lenguaje de moda) que niegan al Estado, y reservan para la Iglesia cat\u00f3lica en exclusiva, la formaci\u00f3n, educaci\u00f3n o instrucci\u00f3n en valores? \u00bfC\u00f3mo pueden llegar a hablar, risas incluidas, como han hecho y se sigue haciendo desde emisoras radiof\u00f3nicas vinculadas al poder eclesi\u00e1stico, de educaci\u00f3n para (vale la pena respirar hondo)\u2026 la sodom\u00eda?<\/p>\n
Sin duda es la reacci\u00f3n de una fuerza pol\u00edtica poderosa, y de las poderosas fuerzas sociales que representa, que no est\u00e1 dispuesta a perder ocasi\u00f3n para arremeter contra cualquier intento de secularizaci\u00f3n, por m\u00ednimo que esta sea, real o ficticio, fuerza, con mucha fuerza, que trata de tener constantemente movilizados a sus partidarios, sabedora que una parte de su ruidosa clientela sigue anclada en el esp\u00edritu de la Cruzada. Sin duda hay tambi\u00e9n un tema de desplazamiento. Hablemos de lo que no toca para no hablar de lo que toca. La situaci\u00f3n de la asignatura religi\u00f3n, consentida y promovida por un gobierno que se dice socialista que ha arrojado la toalla en su enfrentamiento con la Iglesia Cat\u00f3lica y que es capaz de enviar a su ministro de Exteriores a un proceso de beatificaci\u00f3n cuyas tonalidades recuerdan el lado m\u00e1s oscuro de nuestra historia, la situaci\u00f3n de la religi\u00f3n, dec\u00eda, es tan escandalosa que una forma de orientar la atenci\u00f3n hacia otros temas es protestar por lo que apenas puede molestar, por lo que de hecho no les molesta, sabiendo adem\u00e1s que su \u201creconversi\u00f3n tem\u00e1tica\u201d en centros religiosos-concertados, o en centros privados en estado puro, va a ser de libro. Sabido es de todos: la mejor defensa es un buen ataque. Siguen siendo ellos quienes eligen temas y construyen la agenda de la discusi\u00f3n pol\u00edtica ciudadana. Es un esc\u00e1ndalo insufrible pero la derrota cultural de las izquierdas tiene tambi\u00e9n estos efectos.<\/p>\n
Acept\u00e9moslo, parece razonable como hip\u00f3tesis. Pero, \u00bfhay algo m\u00e1s? Creo que s\u00ed. La Iglesia cat\u00f3lica, acaso con la ayuda de los servicios secretos del Estado con los que estuvieron hermanados en largos per\u00edodos de nuestra historia reciente, debe tener como m\u00ednimo un topo, sino dos, en Akal, en la editorial que ha publicado el anti-manual que comentamos, topo que habr\u00e1 informado con detalle de la existencia, composici\u00f3n tem\u00e1tica y edici\u00f3n de Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda. Democracia, capitalismo y Estado de Derecho (reparemos en el subt\u00edtulo, no es un simple a\u00f1adido). De ah\u00ed su respuesta. La existencia de este ensayo, no la asignatura, no previsibles manuales algo o muy descafeinados de \u201cEducaci\u00f3n c\u00edvica\u201d que pueden hacer enrojecer, es el que puede explicar la reacci\u00f3n extremada de la reacci\u00f3n extrema (Que, desde luego, no ha llegado a su fin. Cuando escribo estas l\u00edneas se informa de que las huestes del PP, con la inestimable ayuda de los p\u00falpitos nacional-cat\u00f3licos, est\u00e1n recogiendo firmas en Andaluc\u00eda para oponerse a la \u201cimplantaci\u00f3n\u201d de la asignatura).<\/p>\n
Se entiende la reacci\u00f3n Iglesia-derecha extrema. Temen que este magn\u00edfico ensayo de \u00c9tica para la ciudadan\u00eda se extienda, como ya se est\u00e1 extendiendo (van por la segunda edici\u00f3n), entre la ciudadan\u00eda cr\u00edtica. Lo confieso: si yo tuviera poder para ello, en una decisi\u00f3n en\u00e9rgica acaso discutible que la ciudadan\u00eda deber\u00eda controlar y modificar, convertir\u00eda este ensayo en libro \u00fanico de estudio obligatorio obligatorio en institutos, escuelas y centros educativos ib\u00e9ricos, con sus posibles traducciones al catal\u00e1n, gallego, euskera, portugu\u00e9s o patu\u00e9s.<\/p>\n
\u00bfEn 4\u00ba de ESO, no en 3\u00ba? Pues en 4\u00ba. Sin necesidad de otros manuales. Sin libro de lengua, matem\u00e1ticas, geograf\u00eda, tecnolog\u00eda de griego pongamos por caso. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el libro que han escrito los hermanos Fern\u00e1ndez Liria y Alegre Zahonero permite instruir (y educar, no veo aqu\u00ed la necesidad de la disyunci\u00f3n excluyente) en filosof\u00eda moral, en historia de la filosof\u00eda, en geograf\u00eda, en griego, en teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n, en matem\u00e1ticas, en historia, en lengua castellana (o catalana, vasca, gallega o portuguesa). Etc\u00e9tera no vac\u00edo. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede pedirse? 239 p\u00e1ginas ilustradas por Miguel Brieva de forma no pueril (miren, por ejemplo, las ilustraciones de las p\u00e1ginas 231 y 235, o la dedicada a \u201cClases nocturnas\u201d). Una p\u00e1gina le\u00edda con calma, con atenci\u00f3n, con todas sus derivaciones y complementos, d\u00eda tras d\u00eda, a lo largo del curso. Estoy en condiciones o creo estar en condiciones de asegurarles que al final del curso el alumnado espa\u00f1ol saldr\u00eda con el mejor bagaje cultural de estos \u00faltimos 75 a\u00f1os y con cultivado esp\u00edritu cr\u00edtico. S\u00e9 en este caso de lo que hablo, no exagero ni un quark. Creo no errar esta vez.<\/p>\n
El libro, por lo dem\u00e1s, est\u00e1 editado a un precio ajustado, en papel reciclado, tratando al alumno como joven en formaci\u00f3n, no como un ni\u00f1o un poco mayor. Y tiene tesis: es el socialismo-comunismo bien entendido, no el socialismo real hist\u00f3ricamente superado de los pa\u00edses del Este, el que es compatible con el Estado de Derecho; es, en cambio, el alocado sistema civilizatorio del capitalismo el que representa el lado opuesto, contradictorio, a un deseable sistema social regido por la norma y el derecho para toda la ciudadan\u00eda, y que piense que el ser humano no es una mercanc\u00eda desechable y sobrante en su gran mayor\u00eda como, convenz\u00e1monos, por mucho que nos duela, piensan cada vez de forma m\u00e1s frecuente los l\u00edderes de opini\u00f3n de las grandes asociaciones empresariales y pol\u00edticas de nuestro civilizado mundo-mundial.<\/p>\n
Todo ello claro est\u00e1 sin negar discusiones abiertas, que los autores, desde luego, no desean cerrar. No estoy seguro, por ejemplo, que no hayan idealizado en demas\u00eda el Estado (real) de Derecho, al que quiz\u00e1s presenten m\u00e1s bien desde un punto de vista normativo que descriptivo, en una exposici\u00f3n cuya morosidad se\u00f1alada cr\u00edticamente por Rafael S\u00e1nchez Ferlosio -\u201cEducar e instruir\u201d, El Pa\u00eds, 29\/7\/2007- no es f\u00e1cil detectar por mucho que uno se empe\u00f1a. Creo tambi\u00e9n que su generosidad con las tesis de la filosof\u00eda pol\u00edtica de Plat\u00f3n es tan admirable como no compartible en todos sus eslabones, acaso por falta de informaci\u00f3n y reflexi\u00f3n por mi parte. Me parece que en alg\u00fan caso los autores podr\u00edan haber sido un poco m\u00e1s precisos en asuntos matem\u00e1ticos. Creo igualmente que en alg\u00fan caso, nada frecuente, los autores que no pueden decirlo todo se olvidan de asuntos importantes (por ejemplo, la que tengo para m\u00ed como una experiencia breve pero decisiva en la historia de los comunismos del siglo XX: la primavera de Praga).<\/p>\n
Pelillos a la mar. Pajitas, s\u00f3lo pajitas diminutas en el ojo ajeno y propio. El ensayo merece, como est\u00e1 mereciendo, nuestra atenci\u00f3n, nuestro estudio y nuestra difusi\u00f3n, y muestra, incluso demuestra, de forma inapelable, y no es una lecci\u00f3n a olvidar, que incluso en territorio adverso se pueden hacer incursiones muy exitosas.<\/p>\n
Si la derecha est\u00e1 que se sale, si la derecha se pone las bridas y los instrumentos de siempre en el cinto, es que se ha se\u00f1alado bien y que incluso se ha acertado. En el \u00faltimo \u201cDebate de la naci\u00f3n\u201d, el se\u00f1or Zapatero replic\u00f3 al Sr. Rajoy, tras una desgastada intervenci\u00f3n de \u00e9ste \u2013\u201cAl presidente s\u00f3lo le importa que a ning\u00fan ni\u00f1o (\u00a1ni\u00f1o!) le falte el catecismo del buen socialista. La calidad de la educaci\u00f3n no es su objetivo\u201d-, ret\u00e1ndole a la que le mostrara un p\u00e1rrafo de libro de texto de la asignatura \u201cEducaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda\u201d que contuviera alguna defensa que no sea la de los derechos humanos, la democracia y Constituci\u00f3n, de nuevo presentada como lo \u00faltimo de lo m\u00e1s moderno. Pues bien, sin menospreciar desde luego la democracia bien entendida, concepto \u00e9ste \u2013poder de la mayor\u00eda en beneficio de los m\u00e1s desfavorecidos- muy alejado de los meros procedimientos electorales, sin dejar de vindicar los derechos humanos ampliados y algunos aspectos de la Constituci\u00f3n, no todos ellos desde luego, este ensayo de los excelentes fil\u00f3sofos Carlos Fern\u00e1ndez Liria, Pedro Fern\u00e1ndez Liria y Luis Alegre Zahonero se propone tambi\u00e9n y consecuentemente otras defensas. Algunas de ellas, muchas de ellas, de marchamo socialista y esta vez en serio. \u00bfPasa algo?<\/p>\n
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Para instruirse en ética ciudadana y en asuntos afines y no afines<\/P>
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Salvador López Arnal<\/P>
El Viejo Topo<\/P>
Carlos Fernández Liria, Pedro Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero, Educación para la ciudadanía. Democracia, capitalismo y Estado de Derecho. Ilustraciones de Miguel Brieva. Akal, Madrid, 2007, páginas 239.<\/P>
Son datos de Cataluña pero no creo que sean muy distintos en otros territorios. En el anexo 5 de un documento de junio de 2007 del departamento de enseñanza de la Generalidad de Cataluña, cuyo título -“Implantació dels ensenyaments LOE a l’educació secundària obligatòria a partir del curs 2007-2008”- no exige traducción castellana, se indican los mínimos por asignatura en la asignación horaria global de los tres primeros cursos de la ESO, al igual que en 4º curso. Sumando ambas asignaciones, el alumnado catalán deberá recibir, por ejemplo, un mínimo de 335 horas de Matemáticas, de 280 horas de Ciencias Sociales, geografía e historia, o de 405 horas de catalán (incluida literatura) o castellano. Si el alumno toma la opción “Religión” –opción no obligatoria pero que, probablemente, será muy mayoritaria en muchas escuelas concertadas subvencionadas con dinero público, al mismo tiempo que estará mucho más presente en los centros públicos que en otros períodos- el número mínimo de horas recibidas de esta materia -que según parece deducirse de algunas declaraciones no educa en valores o, por el contrario, es la única que puede hacerlo por derecho papal o designio de la Historia- será de… ¡175!, es decir, el 52,24% de las horas de formación matemática del alumnado, el 62,5% de su formación en el ámbito de las ciencias sociales, o el 43,2% de sus horas de catalán o castellano. No pretendo ser malintencionado pero no recuerdo si la presencia de la religión o la FEN en tiempos del franquismo, sin olvidar desde luego que entonces era de obligado cumplimiento, alcanzaba esas asignaciones horarias y esos porcentajes comparativos.<\/P><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1214,1346,1215,1347,917],"class_list":["post-884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","tag-carlos-fernandez-liria","tag-educacion-para-la-ciudadania-democracia-capitalismo-y-estado-de-derecho","tag-luis-alegre-zahonero","tag-pedro-fernandez-liria","tag-resenas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}