\u2013\u00a1\u00bfNo ha le\u00eddo usted Mi lucha<\/em>?! \u2013No, pero he le\u00eddo rese\u00f1as \u2013dice Max Von Sydow, interpretando dicho encuentro en la pel\u00edcula Hamsun<\/em> (1996). Durante la entrevista que mantuvieron, el escritor pidi\u00f3 a Hitler que liberase de inmediato a todos los presos noruegos de la II Guerra Mundial, y calific\u00f3 de incompetente al delegado del partido nazi en su pa\u00eds.<\/p>\n En absoluto se trataba de un desvar\u00edo puntual, pues el escritor hab\u00eda manifestado en numerosas ocasiones sus ideas racistas (ya en 1889, tras su viaje a Estados Unidos, lament\u00f3 la elevada presencia de negros, a quienes consideraba inferiores), as\u00ed como su temprana adhesi\u00f3n al fascismo, que no termin\u00f3 con la muerte de Hitler. Debido a estas cuestiones, tras la guerra se borr\u00f3 a Hamsun de la memoria colectiva y del canon literario.<\/p>\n Hoy, sin embargo, cabe preguntarse por qu\u00e9 su obra ha logrado sortear el castigo hist\u00f3rico, por qu\u00e9 sigue traduci\u00e9ndose y reedit\u00e1ndose. Durante los \u00faltimos a\u00f1os, y entre otras, la editorial Nordica Libros ha publicado cuatro de sus obras en nuestro pa\u00eds (Victoria<\/em>, El c\u00edrculo se ha cerrado<\/em>, La bendici\u00f3n de la tierra<\/em> y Por senderos que la maleza oculta<\/em>).<\/p>\n Tal vez la respuesta tenga que ver con que Hamsun, a pesar de todo, no puso su obra literaria al servicio de ning\u00fan partido, ni tampoco acostumbr\u00f3 a volcar en ella discursos de contingencia pol\u00edtica. La tarea que Hamsun desempe\u00f1\u00f3 coincide, m\u00e1s bien, con la labor propia de los grandes escritores: aferrar la realidad de su mundo presente y entregarla a sus contempor\u00e1neos, as\u00ed como al posible di\u00e1logo con los lectores del futuro. En este caso, la realidad de una vida que, entre muchas otras cosas, \u00ababarc\u00f3 desde el tiempo de los carromatos hasta el de la bomba at\u00f3mica\u00bb.<\/p>\n Su estilo, a caballo entre el realismo y el impresionismo, recuerda al de un cuento infantil, brusco y dulce, desprovisto de \u00e9pica y de dramatismo. Al leer las grandes obras de Hamsun, no puede tenerse otra sensaci\u00f3n que la de estar ante un hombre que escribe libre, que es absolutamente libre en su escritura, experiencia similar a la de leer a escritores de la talla de Gald\u00f3s, Faulkner y dem\u00e1s gigantes.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/labendicion-1.jpg\")
<\/a>La bendici\u00f3n de la tierra<\/em>, novela de 1917 que bien vali\u00f3 el premio Nobel, propone al lector un viaje, que comienza con un primer colono en tierra virgen y termina con un gran poblado rural entre Noruega y Suecia, que hace la boca agua a los empresarios mineros. Sus p\u00e1ginas despliegan una naturaleza que se humaniza y se modifica paulatinamente. Un asentamiento humano que se enriquece, que se vuelve cada vez m\u00e1s complejo gracias al trabajo de los campesinos, descrito con afecto y minuciosidad. Las caba\u00f1as se convierten en granjas, en establos y en serrer\u00edas, fluye la relaci\u00f3n entre un hombre y una mujer en las monta\u00f1as, vienen los partos, las patatas sobreviven a las sequ\u00edas, el trabajo se cambia por cabras y ovejas y vacas y caballos, llegan finalmente los funcionarios, los comerciantes con reloj de bolsillo y los ingenieros, la dinamita.<\/p>\n