{"id":9443,"date":"2021-04-17T06:56:27","date_gmt":"2021-04-17T05:56:27","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9443"},"modified":"2021-09-30T10:37:37","modified_gmt":"2021-09-30T09:37:37","slug":"cine-militante-frances-en-el-periodo-mudo-i-hasta-1914","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9443","title":{"rendered":"Cine militante franc\u00e9s en el periodo mudo (I, hasta 1914)"},"content":{"rendered":"<p>Iniciamos una serie de entradas dedicadas al cine militante de diversos pa\u00edses en el periodo mudo, aproximadamente hasta inicios de los a\u00f1os 30. Hemos decidido limitarnos al cine militante por diversas razones. La m\u00e1s importante es que una presentaci\u00f3n del cine social en general, o sobre la situaci\u00f3n de la clase obrera, ser\u00eda demasiado extensa. Como lo ser\u00eda tambi\u00e9n hablar del cine de izquierdas en un sentido amplio. Ha habido sin duda miles de pel\u00edculas realizadas por directores, guionistas, actores, etc. cuya postura pol\u00edtica de izquierdas se ha reflejado en el contenido de la pel\u00edcula, pero incluso una mera relaci\u00f3n nos llevar\u00eda mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que pretendemos con este trabajo. Nuetro objetivo ser\u00e1 mucho m\u00e1s modesto. Nos centraremos exclusivamente en el cine militante, entendido a partir de una premisa b\u00e1sica: que sea el resultado de la acci\u00f3n colectiva de alguna organizaci\u00f3n o asociaci\u00f3n. Esto implica, por otra parte, que no hablemos exclusivamente de la producci\u00f3n, puesto que buena parte de las energ\u00edas colectivas en determinados periodos se centraron en las otras dos \u00e1reas en las que normalmente, junto a la producci\u00f3n, se divide la industria cinematogr\u00e1fica: la distribuci\u00f3n y la exhibici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Reticencias pol\u00edticas e inicios modestos<\/strong><\/p>\n<p>Desde su inicio, el cine fue en su origen un arte y espect\u00e1culo para un p\u00fablico proletario, pues al imponerse la proyecci\u00f3n colectiva frente a la propuesta inicial de m\u00e1quinas de visionado individual como propon\u00eda Edison, esto exig\u00eda la exhibici\u00f3n de manera continuada en locales ad hoc, lo que implicaba la existencia de una masa de p\u00fablico lo suficientemente amplia, a la vez que su bajo coste permit\u00eda que este fuese de toda clase social. A pesar de los intentos por atraer a la burgues\u00eda con propuestas tem\u00e1ticas de una cultura presuntamente m\u00e1s elevada, como los Films d&#8217;Art, la mayor parte del p\u00fablico sigui\u00f3 siendo mayoritariamente la clase obrera industrial o de servicios de las grandes ciudades. Es posible que fuese este el motivo de que parte de las primeras pel\u00edculas mostrasen tanto su modo de vida &#8211;en noticieros, vistas de lugares e im\u00e1genes de la vida cotidiana y laboral&#8211; como, en ocasiones, un cierto inter\u00e9s social y pol\u00edtico. Ya vimos en una entrada anterior una pel\u00edcula sobre la Comuna rodada en 1906-1907, pero puede ser otro buen ejemplo una anterior: <em>La gr\u00e8ve<\/em> (<em>La huelga<\/em>) rodada en 1904 por Ferdinand Zecca, probablemente como una adaptaci\u00f3n de <em>Germinal<\/em> de Zola. Novela de la que, por cierto, en esa corriente de adaptaci\u00f3n de literatura de prestigio en a\u00f1os posteriores, habr\u00eda una <a href=\"https:\/\/geudensherman.wordpress.com\/2020\/12\/14\/germinal\/\">muy buena adaptaci\u00f3n<\/a> en 1913 dirigida por Albert Capellani en 1913. Este mismo director har\u00eda tambi\u00e9n ese\u00a0 a\u00f1o una adaptaci\u00f3n de <em>Los Miserables<\/em> de Victor Hugo.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La_greve_1904_Film_Poster.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-9458\" src=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La_greve_1904_Film_Poster.jpg\" alt=\"\" width=\"633\" height=\"444\" srcset=\"https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La_greve_1904_Film_Poster.jpg 633w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La_greve_1904_Film_Poster-300x210.jpg 300w, https:\/\/espai-marx.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/La_greve_1904_Film_Poster-130x90.jpg 130w\" sizes=\"auto, (max-width: 633px) 100vw, 633px\" \/><\/a><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"La gr\u00e8ve (Ferdinand Zecca - 1904)\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xv-L-vb6U8Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>A pesar de las reticencias iniciales mayoritarias en el seno del movimiento obrero, algunos de cuyos militantes ve\u00edan al cine como una distracci\u00f3n escapista en el mejor de los casos y como un instrumento para la polic\u00eda en el peor &#8211;en una movilizaci\u00f3n en la zona de Reims la polic\u00eda revis\u00f3 varios noticieros grabados para poder reconocer a los participantes&#8211; la verdad es que muy pronto le vieron posibilidades por su capacidad de agitaci\u00f3n y educaci\u00f3n. En el tercer cap\u00edtulo de la tesis de <span dir=\"ltr\">Luiz Felipe Cezar Mundim<\/span> <em><span dir=\"ltr\">O p\u00fablico organizado para a lutao: <\/span><span dir=\"ltr\">Cinema do Povo na Fran\u00e7a e a resist\u00eancia do movimento oper\u00e1rio ao cinema <\/span><span dir=\"ltr\">comercial (1895<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">1914) <\/span><\/em><span dir=\"ltr\">se nos presentan tres ejemplos de actividades de propaganda y educaci\u00f3n en las que se utiliz\u00f3 el cine: las universidades populares, la actividad de Emile Kress y la de Gustave Cauvin. Ve\u00e1moslas con un poco m\u00e1s de detalle.<\/span><\/p>\n<p>Creadas entre finales del siglo XIX y principios del XX como medio de autoeducaci\u00f3n obrera, las Universidades Populares francesas llegaron a ser m\u00e1s de 230 con m\u00e1s de 50.000 participantes. La primera referencia que encuentra Mundim sobre cine en estas universidades es de 1906, y en 1909 se crea en su seno incluso un grupo de &#8216;Cin\u00e9ma Social&#8217;, aunque no parece tener demasiada actividad. En un congreso de 1910 diversos participantes se preguntan sobre las posibilidades que el cine puede ofrecer para la educaci\u00f3n del pueblo.<\/p>\n<p>La segunda experiencia tiene m\u00e1s entidad pues la lleva a cabo alguien que trabajaba en el mundo del cine. Se trata del proyeccionista socialista \u00c9mile Kress. Fue secretario general del <span dir=\"ltr\">Syndicat <\/span><span dir=\"ltr\">Fran\u00e7ais <\/span><span dir=\"ltr\">des Exploitants du Cin\u00e9matographe<\/span><span dir=\"ltr\">, autor de <a href=\"https:\/\/data.bnf.fr\/13006367\/emile_kress\/\">diversas obras<\/a> entre las que destaca la confer\u00eancia <\/span><em><span dir=\"ltr\">De <\/span><span dir=\"ltr\">l\u2019<\/span><span dir=\"ltr\">Utilit\u00e9 du Cin\u00e9matographe dans l\u2019Enseignement<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, y es posible que participase en el que podr\u00eda ser la primera pel\u00edcula <\/span><span dir=\"ltr\">militante, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Pou<\/span><\/em><span dir=\"ltr\"><em>rquoi la guerre<\/em>, aunque existen dudas de que finalmente llegase a realizarse<\/span><span dir=\"ltr\">.<\/span><\/p>\n<p>Y en estos primeros antecedentes contamos por \u00faltimo con <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/1895\/4457\">las campa\u00f1as de agitaci\u00f3n del, en aquella \u00e9poca pr\u00f3ximo al anarquismo y al socialismo revolucionario <span dir=\"ltr\">Gustave Cauvin <\/span><span dir=\"ltr\">(1886<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">1951<\/span><span dir=\"ltr\">)<\/span><\/a>. A partir de 1911 Cauvin, tras comprar un proyector, realiza diversas giras por locales sindicales y centros de reuni\u00f3n obreros del pa\u00eds para dar conferencias acompa\u00f1adas de sesiones de cine centradas en los tres temas que m\u00e1s le interesan: la lucha contra el alcoholismo, la defensa de un cierto neo-malthusianismo que propugnaba limitar el crecimiento de la poblaci\u00f3n, y el antimilitarismo, muy centrado a partir de 1912 en la lucha contra una nueva ley que establec\u00eda un servicio militar de 3 a\u00f1os. Cauvin resum\u00eda su propuesta con el lema \u00ab<em><span class=\"\" dir=\"ltr\"><span class=\"highlight selected\">Trois <\/span>fl\u00e9aux<\/span><span dir=\"ltr\">: <\/span><span dir=\"ltr\">alcool, <\/span><span class=\"\" dir=\"ltr\">familles nombreuses, <span class=\"highlight\">trois <\/span>ans<\/span><span dir=\"ltr\">!<\/span><\/em>\u00bb Una sesi\u00f3n t\u00edpica, a la que acud\u00edan habitualmente m\u00e1s de 500 espectadores, constaba de la proyecci\u00f3n de alg\u00fan corto c\u00f3mico, para atraer al p\u00fablico, conferencias del propio Cauvin u otros especialistas en los temas citados, y la proyecci\u00f3n de pel\u00edculas como <em>Les victimes de l&#8217;alcoolisme<\/em> o <em>L&#8217;assommoir<\/em>. De la primera hay una versi\u00f3n de Ferdinand Zecca de 1902, que es la que presentamos a continuaci\u00f3n, de apenas cinco minutos, pero de la que <span dir=\"ltr\"> G\u00e9rard Bourgeois hizo una nueva adaptaci\u00f3n de 34 minutos en 1911 con el t\u00edtulo de <em>Les victimes de l&#8217;alcool<\/em>. <em>L&#8217;assommoir<\/em> (<em>La taberna<\/em>) era una muy buena adaptaci\u00f3n del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_Taberna\">relato hom\u00f3nimo de Zola<\/a> dirigida por Albert Capellani en 1909 que podemos ver en <a href=\"https:\/\/archive.org\/embed\/lassommoir-en-fr?autoplay=1\">esta entrada<\/a> de Archive.org. Algunos otros t\u00edtulos proyectados por Cauvin ser\u00e1n: <em>Vues comiques et scientifiques<\/em>\u00a0; <em>Enfers sociaux, paradis bourgeois<\/em>\u00a0; <em>Nice, s\u00e9jour d\u2019actionnaires parasites<\/em>\u00a0;<em> Protestations contre la guerre, les armements et les trois ans : deux cent mille Parisiens manifestent au Pr\u00e9-Saint-Gervais, trois cent mille Allemands manifestent \u00e0 Leipzig.<\/em><\/span><\/p>\n<p>La pr\u00e1ctica de Cauvin parece haber dado sus frutos, y pronto, a lo largo de 1913, diversas sociedades obreras deciden la creaci\u00f3n de salas de proyecci\u00f3n e incluso la compra de proyectores: en la <span dir=\"ltr\">Bourse du Travail <\/span><span dir=\"ltr\">de Reims; la Maison du Peuple de Montherm\u00e9; la cooperativa \u201cChez Nous\u201d en Puteaux, suburbio de Paris en el antiguo departamento de Seine, como \u201cCin\u00e9ma Champ\u00eatre\u201d al aire libre; en Foug\u00e8res en el oeste del pa\u00eds en la regi\u00f3n de Rennes; en las sesiones de la Bourse du Travail en Plaisance, Paris; en el Grand Cin\u00e9ma des Petits Bonshommes de la Ligue ouvri\u00e8re de la protection de l\u2019Enfance; o en Angers, como Cin\u00e9ma-Populaire de la Uni\u00f3n de los Sindicatos de Maine-et-Loire.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Les victimes de l&#039;alcoolisme [Victims of alcoholism] (Ferdinand Zecca, 1902) (French\/English)\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/n7AuZkOGwWk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LE CIN\u00c9MA DU PEUPLE<\/strong><\/p>\n<p>Finalmente, en julio de 1913, se dar\u00eda un paso m\u00e1s en el uso de la cinematograf\u00eda por parte del movimiento obrero con la creaci\u00f3n de la cooperativa de car\u00e1cter anarquista &#8216;El cine del pueblo&#8217;. Su formaci\u00f3n ser\u00eda anunciada en el <span dir=\"ltr\">congreso <\/span><span dir=\"ltr\">nacional de la <\/span><span dir=\"ltr\">F\u00e9d\u00e9ration Communiste Anarchiste <\/span><span dir=\"ltr\">(FCA), <\/span><span dir=\"ltr\">formaliza<\/span><span dir=\"ltr\">n<\/span><span dir=\"ltr\">dose <\/span><span dir=\"ltr\">estatutariamente el 28 de octubre de ese mismo a\u00f1o<\/span><span dir=\"ltr\">. El objetivo, adem\u00e1s de celebrar fiestas con proyecciones cinematogr\u00e1ficas, era la realizaci\u00f3n de sus propias pel\u00edculas. Entre sus promotores encontramos a Robert Gu\u00e9rard, E. Chevallier, Yves Bidamant y G. Cauvin, del que acabamos de ver su tarea como propagandista a a trav\u00e9s del cine.<\/span><\/p>\n<p>La formalizaci\u00f3n legal tendr\u00e1 lugar el 6 de noviembre de 1913 con la creaci\u00f3n de una &#8216;sociedad an\u00f3nima de capital variable&#8217; con un capital social de 20.000 francos dividido en 800 acciones de 25 francos cada una. Cada colaborador pod\u00eda adquirir un m\u00e1ximo de 15 acciones. La sede estar\u00e1 radicada en\u00a0 la <span dir=\"ltr\">Maison des Syndiqu\u00e9s<\/span><span dir=\"ltr\">, edificio en el 17\u00ba <\/span><span dir=\"ltr\">arrondissement <\/span><span dir=\"ltr\">que hab\u00eda sido adquirido y reformado por la <\/span><span dir=\"ltr\">Union des Syndicats <\/span><span dir=\"ltr\">en 1909 para albergar actividades sindicales diversas. Constar\u00e1 de un Consejo Administrativo de 15 nombres (Laisant, Gu\u00e9rard, Pera, Bidamant, Chevalier, Cauvin, Benoist, Sirolle, Boisdin, S\u00e9guin, Martinet, Claimour, Sastre, Tilly (Henriette) y Oustry), aunque no todos desempe\u00f1ar\u00e1n una actividad directa en su funcionamiento.<\/span><\/p>\n<p>A partir de un informe de la polic\u00eda, que la vigilaba estrechamente, quedan expl\u00edcitos sus objetivos: \u00abproducir f<span dir=\"ltr\">ilms cinematogr\u00e1ficos a trav\u00e9s de los aparatos apropiados, en salas alquiladas para este fin\u00bb y<\/span><span dir=\"ltr\"> distribuir films, ya sea alquil\u00e1ndolos o vendi\u00e9ndolos, con perspectiva revolucionaria, para las <\/span><span dir=\"ltr\">organizaciones de trabajadores y para particulares, enfatizando la voluntad del &#8216;Cine del pueblo&#8217; de<\/span> \u00ab<span dir=\"ltr\">combatir la guerra, el chauvinismo, el nacionalismo y la moral burguesa exaltados en la cinematograf\u00eda actual\u00bb. Adem\u00e1s, \u00abel alcoholismo ser\u00e1 extinguido y las ideas neomaltusianas ense\u00f1adas a los espectadores\u00bb.<\/span><\/p>\n<p>Aunque no est\u00e1 muy clara la capacidad real de movilizaci\u00f3n que tuvo la cooperativa, no hay duda de que suscit\u00f3 el inter\u00e9s de numerosas sociedades obreras que escrib\u00edan para interesarse por sus actividades y ped\u00edan la autorizaci\u00f3n para crear grupos an\u00e1logos. E incluso tuvo una cierta repercusi\u00f3n internacional, con informaciones de contactos en B\u00e9lgica, Holanda, Luxemburgo e Italia.<\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">La sociedad presentar\u00eda su primera pel\u00edcula<\/span><span dir=\"ltr\">, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Les Mis\u00e8res de l\u2019Aiguille<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, en enero de <\/span><span dir=\"ltr\">1914, en la fiesta del d\u00eda 18 en el sal\u00f3n de las <\/span><span dir=\"ltr\">Soci\u00e9t\u00e9s Savantes<\/span><span dir=\"ltr\">, aunque ya el 7 de diciembre de 1913 hab\u00edan organizado, por iniciativa del Sindicato General de los Trabajadores del Calzado, en la Bourse du Travail \u2013Salle Ferrer, una fiesta en la que por primera vez hicieron proyecciones cinematogr\u00e1ficas, con la programaci\u00f3n de una hora de \u201cfilmes sociales y divertidos\u201d, complementada con la presentaci\u00f3n del grupo de cantores La Muse Rouge, y una &#8216;conversaci\u00f3n&#8217; con el miembro de Cine del pueblo L. Oustry, sobre la \u201cUtilidad del Cine del pueblo\u00bb. La m\u00fasica estuvo presente en todas las fiestas del grupo.<\/span><\/p>\n<p>En enero de 1914 se celebraron dos fiestas m\u00e1s, una parcialmente frustrada en febrero, tres en marzo y una final en mayo. La asistencia oscil\u00f3 entre las m\u00e1s de 2.000 personas que acudieron a la conmemoraci\u00f3n de la Comuna\u00a0 y las 300.<\/p>\n<p>En la del 21 de marzo, adem\u00e1s de la proyecci\u00f3n de <em>Les Mis\u00e8res<\/em>, se estren\u00f3 <span dir=\"ltr\">la segunda pel\u00edcula del grupo, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Les obs\u00e8ques du Citoyen <\/span><span dir=\"ltr\">Pressens\u00e9<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, cobertura del funeral de Francis de Pres<\/span><span dir=\"ltr\">sens\u00e9, dreyfusard, creador de la Liga de los Derechos del Hombre<\/span><span dir=\"ltr\">, importante militante y deputado socialista franc\u00e9s. Curiosamente, uno de los oradores principales fue el intelectual ruso socialista <\/span><span dir=\"ltr\">Lunacharski.<\/span><\/p>\n<p>Sin duda la fiesta m\u00e1s importante fue la del 28 de marzo, en la que se estrenaron el resto de pel\u00edculas que llegar\u00eda a realizar la cooperativa: su visi\u00f3n <span dir=\"ltr\">sobre a Comuna de 1871, <\/span><em><span dir=\"ltr\">Victime des exploit\u00e9es! <\/span><\/em><span dir=\"ltr\">y <\/span><em><span dir=\"ltr\">Le Vieux Do<\/span><span dir=\"ltr\">cker<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">. La parte musical estuvo a cargo de M\u00e9risto, del <\/span><span dir=\"ltr\">grupo <\/span><span dir=\"ltr\">Chanson du Peuple<\/span><span dir=\"ltr\">e Charles Albouy, de <\/span><span dir=\"ltr\">Concerts Colonne. Hubo tambi\u00e9n un <\/span><span dir=\"ltr\">debate sobre <\/span><span dir=\"ltr\">la <\/span><span dir=\"ltr\">Commune <\/span><span dir=\"ltr\">con Z\u00e9phirin Cam\u00e9linat, veterano y director de la casa de la moeda creada en la <\/span><span dir=\"ltr\">Comuna, y finalmente la representaci\u00f3n de un grupo te<\/span><span dir=\"ltr\">atral de la obra <\/span><em><span dir=\"ltr\">Client <\/span><span dir=\"ltr\">s\u00e9rieux<\/span><\/em><span dir=\"ltr\">, de Courteli<\/span><span dir=\"ltr\">ne. Tal como hemos indicado, hubo m\u00e1s de 2.000 asistentes a la fiesta.<\/span><\/p>\n<p>Cabe destacar la voluntad antisectaria del grupo, que contaba entre sus miembros con gente tan diversa como <span dir=\"ltr\">un cantante <\/span><span dir=\"ltr\">socialista del SFIO, Mont\u00e9hus, otro anarquista <\/span><span dir=\"ltr\">de la FCA, Robert Gu\u00e9rard; un cooperativista socialista, Paul Benoist; un sindicalista <\/span><span dir=\"ltr\">anarquista, Yves Bidamant; un matem\u00e1tico famoso, Charles<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">Ange Laisant; una <\/span><span dir=\"ltr\">anarquista individualista, J<\/span><span dir=\"ltr\">ane Morand; y un obrero, \u00c9mile Rousset, <\/span><span dir=\"ltr\">c\u00e9lebre por denunciar las torturas y la muerte de un colega en el ej\u00e9rcito.<\/span><\/p>\n<p>Conocemos otros proyectos cinematogr\u00e1ficos previstos tras la realizaci\u00f3n de estas primeras cuatro pel\u00edculas, que probablemente ninguno de ellos llegase a realizarse con el estallido de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914. Uno de ellos, <em>Biribi<\/em>, probablemente basado en <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Biribi_(roman)\">la novela hom\u00f3nima<\/a> de Georges Darien sobre las dur\u00edsimas condiciones de los presidios militares franceses en el norte de \u00c1frica. El otro, un homenaje al pedagogo anarquista Francesc Ferrer i Guardia, aunque con una curiosa confusi\u00f3n entre catal\u00e1n e italiano el t\u00edtulo anunciado era <em>Francesco Ferrer<\/em>. Estaba previsto, por \u00faltimo, la realizaci\u00f3n de <i>L&#8217;hiver, plaisirs de riches! Souffrances des pauvres!<\/i>, de la que no hemos encontrado m\u00e1s datos, y <i>Les Actualit\u00e9s ouvri\u00e8res<\/i>, que imaginamos hubiera sido una especie de noticiario sobre movilizaciones obreras.<\/p>\n<p>Ve\u00e1mos ahora con un poco m\u00e1s de detalle cada una de las pel\u00edculas realizadas por el grupo.<\/p>\n<p><strong>Les mis\u00e8res de l&#8217;aigulle<\/strong><\/p>\n<p>La pel\u00edcula hab\u00eda sido encargada inicialmente a uno de los miembros de la cooperativa, el cantante Robert Gu\u00e9rard, pero pronto hubo discrepancias por el salario que este pretendi\u00f3 cobrar tras diez d\u00edas de trabajo y por la valoraci\u00f3n de la mayor parte de los asociados de que Gu\u00e9rard \u00ab<span dir=\"ltr\">no ten\u00eda el <\/span><span dir=\"ltr\">menor talento art\u00edstico\u00bb. Finalmente, la pel\u00edcula acabar\u00eda siendo dirigida por Rapha\u00ebl Clamour (1885-1943), conocido artista de teatro y habitual de los medios militantes. Cabe destacar que en esta pel\u00edcula tuvo su primer papel como protagonista la luego famos\u00edsima Musidora. La fotograf\u00eda estuvo a cargo del anarquista espa\u00f1ol Armand Guerra, que como luego veremos, ser\u00eda el director de un par m\u00e1s de producciones de la cooperativa.<\/span><\/p>\n<p>Aunque la pel\u00edcula presuntamente est\u00e1 dedicada a la explotaci\u00f3n de las miles de costureras que trabajaban por un salario \u00ednfimo en Par\u00eds, llev\u00e1ndolas incluso a la idea del suicidio, lo cierto es que, unido a una gran precariedad t\u00e9cnica y a que en la primera exhibici\u00f3n el proyector no ten\u00eda la potencia de luz suficiente, la pel\u00edcula no goz\u00f3 de demasiado \u00e9xito. Pero juzgad vosotros mismos:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Les mis\u00e8res de l&#039;aiguille \/ As Mis\u00e9rias da Agulha\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hBcBCvaaH6U?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Les obs\u00e8ques du citoyen Francis de Pressens\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Como hemos comentado anteriormente, se trata de la grabaci\u00f3n del entierro del destacado militante Francis de Pressens\u00e9. No se ha conservado.<\/p>\n<p><strong><span dir=\"ltr\">L\u2019Hiver! Plaisir des Riches! Soufrance <\/span><span dir=\"ltr\">des pauvres!<\/span><span dir=\"ltr\">?<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">De esta pel\u00edcula, producida a finales de enero de 1914, la \u00fanica informaci\u00f3n que tenemos es la que aparece en prensa, recogida en el libro de Mundim:<\/span><\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">\u00abL\u2019Hiver! Plaisir des Riches! Souffrance des pauvres! <\/span><span dir=\"ltr\">Son los placeres del patinaje. Es G\u00e9rardmer y las bellezas del invierno, hermosas damas bien vestidas que aprovechan al m\u00e1ximo su ocio. Por el contrario, esta es la pared P\u00e8re-Lachaise. Las largas filas de desafortunados esperando durante horas, temblando, por una sopa magra. Gente raqu\u00edtica, solo en la piel &#8230; La miseria est\u00e1 ah\u00ed en toda su fealdad. (&#8230;) Y esto vale m\u00e1s que un discurso para fulminar el sistema social actual.\u00bb<br \/>\nALMEREYDA, Miguel. Le Cin\u00e9ma du Peuple. Le Bonnet rouge, 28\/02\/1914, p. 15.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><strong>La Commune<\/strong><\/p>\n<p>Dedicamos recientemente una entrada a esta pel\u00edcula, por lo que no nos extenderemos y nos limitamos a ofrecerla de nuevo:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"La Commune \/ A Comuna (1914)\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yCZTZA4qgcs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong dir=\"ltr\">Le vieux docker<\/strong><\/p>\n<p>En el origen de esta pel\u00edcula se encuentra un suceso ocurrido recientemente en el puerto del Havre y del que alguno de los participantes en El cine del pueblo hab\u00eda participado. Se trataba del <span dir=\"ltr\">\u201ccaso Jules Durand\u201d, tambi\u00e9n conocido como el <\/span><span dir=\"ltr\">\u201c<\/span><span dir=\"ltr\">affaire Dreyfus del mundo obrero<\/span><span dir=\"ltr\">\u201d. En el curso de una huelga de los estibadores del puerto un esquirol hab\u00eda muerto en una ri\u00f1a a la salida de una taberna. El secretario de la secci\u00f3n sindical fue acusado de incitar al asesinato y condenado a muerte. Aunque una fuerte campa\u00f1a en su favor organizada por la CGT consigui\u00f3 que fuese liberado, Durand qued\u00f3 muy afectado ps\u00edquicamente y acab\u00f3 sus d\u00edas en un hospital psiqui\u00e1trico.<\/span><\/p>\n<p>No obstante, m\u00e1s all\u00e1 de este planteamiento general, nada de lo que vemos en la pel\u00edcula se corresponde con lo sucedido, m\u00e1s all\u00e1 de la idea de la explotaci\u00f3n de los estibadores. La pel\u00edcula narra las dificultades de un viejo estibador al que ya no se le contrata y c\u00f3mo la desesperaci\u00f3n le lleva a asesinar al encargado que lo hab\u00eda despedido.<\/p>\n<p>Ser\u00e1 la segunda pel\u00edcula dirigida por Armand Guerra.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Le Vieux docker \/ O Velho Doqueiro\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6cI_CHAecxs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong><span dir=\"ltr\">Victimes des exploiteurs<\/span><\/strong><\/p>\n<p>No tenemos m\u00e1s datos de esta pel\u00edcula que su estreno el mismo d\u00eda que La Comuna y Le vieux docker.<\/p>\n<p><strong>BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n<p>La obra fundamental, en la que hemos basado buena parte del contenido de este art\u00edculo es:<\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">-Luiz Felipe Cezar Mundim.<\/span> <em><span dir=\"ltr\">O p\u00fablico organizado para a lutao: <\/span><span dir=\"ltr\">Cinema do Povo na Fran\u00e7a e a resist\u00eancia do movimento oper\u00e1rio ao cinema <\/span><span dir=\"ltr\">comercial (1895<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">1914)<\/span><\/em>. Disponible en <a href=\"https:\/\/cinemovimento.files.wordpress.com\/2017\/05\/001021074-1.pdf\">formato electr\u00f3nico<\/a> [PDF].<br \/>\nOtros libros sobre la materia:<br \/>\n-Isabelle Marinone. <em>Anarchisme et cin\u00e9ma : panoramique sur une histoire du 7\u00e8me art fran\u00e7ais vir\u00e9e au noir<\/em>. Hay una versi\u00f3n en l\u00ednea disponible gratuitamente traducida al portugu\u00e9s: <a href=\"https:\/\/www.google.com\/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=&amp;cad=rja&amp;uact=8&amp;ved=2ahUKEwiV2uamxoTwAhVFyYsBHcOMCpUQFjAAegQIBBAD&amp;url=https%3A%2F%2Fwe.riseup.net%2Fassets%2F258680%2FCinema%2Be%2BAnarquia.pdf&amp;usg=AOvVaw03bMZf0m8oXzjRnROeaYiD\">Cinema e anarquia: una hist\u00f3ria \u00abobscura\u00bb do cinema na Fran\u00e7a (1895-1935)<\/a><br \/>\n&#8211;<span dir=\"ltr\">Nina Almberg. <\/span><em><span dir=\"ltr\">Les Cam\u00e9ras du Peuple: <\/span><span dir=\"ltr\">cin\u00e9ma et mouvement ouvrier \u00e0 la Belle \u00c9poque. <\/span><\/em><span dir=\"ltr\">Tesis <\/span><span dir=\"ltr\">de 2011.<br \/>\n-Luiz Felipe Cezar Mundim. <em>Le public organis\u00e9 pour la lutte : le cin\u00e9ma du peuple en France et lar\u00e9sistance du mouvement ouvrier au cin\u00e9ma commercial (1895-1914)<\/em>. Histoire. Universit\u00e9 Panth\u00e9on-Sorbonne &#8211; Paris I; Universidade federal do Rio de Janeiro, 2016. <a href=\"https:\/\/tel.archives-ouvertes.fr\/tel-01820619\/document\">Enlace electr\u00f3nico<\/a>.<\/span><\/p>\n<p>Y los art\u00edculos:<\/p>\n<p><span dir=\"ltr\">-Laurent Mannoni. \u00ab<\/span><span dir=\"ltr\">28 octobre 1913: cr\u00e9ation de la soci\u00e9t\u00e9 \u2018Le Cin\u00e9ma du Peuple\u2019\u00bb<\/span><span dir=\"ltr\">. En: Thierry <\/span><span dir=\"ltr\">Lefebvre et Laurent Mannoni (dir.). <\/span><span dir=\"ltr\">L&#8217;ann\u00e9e 1913 en France<\/span><span dir=\"ltr\">, no. Hors s\u00e9rie<\/span><span dir=\"ltr\">. Revue<\/span><span dir=\"ltr\">\u2018<\/span><span dir=\"ltr\"><em>1895<\/em>\u2019<\/span><span dir=\"ltr\">, octobre, p. <\/span><span dir=\"ltr\">100<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">107. Paris: Association fran\u00e7aise de <\/span><span dir=\"ltr\">recherche sur l&#8217;histoire du cin\u00e9<\/span><span dir=\"ltr\">ma, 1993. <a href=\"https:\/\/www.persee.fr\/doc\/1895_0769-0959_1993_hos_1_1_1014\">Enlace electr\u00f3nico<\/a>.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<div class=\"canvasWrapper\"><span dir=\"ltr\">-Tangui Perron. \u00ab<\/span><span dir=\"ltr\">Le contrepoison est entre vos mains, camarades\u2019 <\/span><span dir=\"ltr\">\u2013<\/span><span dir=\"ltr\">C.G.T. et cin\u00e9ma au d\u00e9but du <\/span><span dir=\"ltr\">si\u00e8cle\u00bb<\/span><span dir=\"ltr\">. <em>Le Mouvement Sociale,<\/em> n. 172, Paris: \u00c9ditions de <\/span><span dir=\"ltr\">l\u2019a<\/span><span dir=\"ltr\">telier, juillet<\/span><span dir=\"ltr\">&#8211;<\/span><span dir=\"ltr\">septembre, 1995<\/span><span dir=\"ltr\">. p. 36.<\/span><span dir=\"ltr\"><a href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k56192340\/f23.item\"> Enlace electr\u00f3nico<\/a>.<br \/>\n-Tangui Perron. \u00abA la recherche du cin\u00e9ma ouvrier : p\u00e9riodisation, typologie, d\u00e9finition\u00bb. En: <em>Le cin\u00e9ma ouvrier en France in \u00ables Cahiers de la Cin\u00e9math\u00e8que\u00bb<\/em> (cin\u00e9math\u00e8que de Perpignan), n\u00b0 71, d\u00e9cembre 2000. <a href=\"https:\/\/www.peripherie.asso.fr\/nouveau-cinema-militant\/la-recherche-du-cinema-ouvrier-periodisation-typologie-definition\">Enlace electr\u00f3nico<\/a>.<br \/>\n-Tangui Perron. \u00abLe cin\u00e9ma militant\u00bb. <a href=\"https:\/\/www.peripherie.asso.fr\/nouveau-cinema-militant\/le-cinema-militant\">Enlace electr\u00f3nico<\/a>.<br \/>\n-Nina Almberg, Tangui Perron. \u00ab<span lang=\"fr\" xml:lang=\"fr\">La propagande par le film : les longues marches de Gustave Cauvin<\/span>\u00bb, <em>1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze.<\/em> <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/1895\/4457\">Enlace electr\u00f3nico<\/a>.<br \/>\n-Jean-Paul <span class=\"familyName\">Morel.<\/span> \u00ab<span lang=\"fr\" xml:lang=\"fr\">Lucien Descaves : pour le \u00abCin\u00e9ma du Peuple\u00bb<\/span>\u00bb, <em>1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze<\/em>. <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/1895\/4394\">Enlace electr\u00f3nico<\/a>.<br \/>\n-La Commune. [<a href=\"https:\/\/www.cinematheque.fr\/henri\/film\/103075-la-commune-armand-guerra-1914\/\">Enlace electr\u00f3nico<\/a>]<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Iniciamos una serie de entradas dedicadas al cine militante de diversos pa\u00edses en el periodo mudo, aproximadamente hasta inicios de<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":9457,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[1709,1711],"class_list":["post-9443","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine","tag-cine-militante","tag-francia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9443\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}