{"id":9462,"date":"2021-05-01T05:00:37","date_gmt":"2021-05-01T04:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9462"},"modified":"2021-06-13T05:11:54","modified_gmt":"2021-06-13T04:11:54","slug":"cine-militante-frances-en-el-periodo-mudo-ii-hasta-1929","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=9462","title":{"rendered":"Cine militante franc\u00e9s en el periodo mudo (II, hasta 1929)"},"content":{"rendered":"

Hab\u00edamos visto en nuestra entrada anterior<\/a> las experiencias cinematogr\u00e1ficas del movimiento revolucionario franc\u00e9s hasta la 1\u00aa Guerra Mundial. En esta segunda secci\u00f3n nos dedicaremos al periodo desde el final de esta guerra hasta principios de los a\u00f1os 30, cuando el paso al sonoro y el desarrollo de las experiencias cinematogr\u00e1ficas de los militantes de izquierda hacen que se produzcan una serie de cambios que requieren un estudio diferenciado.<\/p>\n

Como sabemos, la mayor\u00eda del Partido Socialista Franc\u00e9s se pas\u00f3 en bloque a la Internacional Comunista en el Congreso de Tours de 1920. La primera noticia que tenemos de producci\u00f3n militante es la realizaci\u00f3n en 1923 por parte del partido resultante, el Partido Comunista Franc\u00e9s, de una serie de \u00abFilms Humanit\u00e9\u00bb. Consistieron en la grabaci\u00f3n de cuatro noticieros o documentales: la manifestaci\u00f3n del 1\u00ba de Mayo, las huelgas en Elbeuf (grabaci\u00f3n confirmada por los informes de la polic\u00eda local), los funerales de un militante argelino asesinado por la polic\u00eda y el aniversario de la Comuna. No se ha conservado ninguna de estas grabaciones, o al menos no est\u00e1n disponibles en el archivo del PCF. Las primeras muestras que tenemos en Cin\u00e9-archives: fonds audiovisuel du PCF, mouvement ouvirer et d\u00e9mocratique<\/a> son de algunas actividades y dirigentes del partido, posiblemente no de realizaci\u00f3n propia y algunas de ellas grabadas en Rusia, por ejemplo.<\/p>\n

Una figura clave de estos primeros a\u00f1os es la del periodista e intelectual miembro del partido Le\u00f3n Moussinac. Hijo de un inspector de ferrocarril, debe pronto a empezar a trabajar debido a la muerte de su progenitor y pasa m\u00e1s tarde ocho a\u00f1os en el ej\u00e9rcito antes y durante la 1\u00aa Guerra Mundial. En 1919 escribe su primer art\u00edculo para la revista Le Film<\/em> que dirige su amigo de infancia Louis Delluc. Cuando se licencia, se convierte en cr\u00edtico cinematogr\u00e1fico en la revista Mercure de France<\/em> y despu\u00e9s en el diario L’Humanit\u00e9<\/em> a partir de 1923, donde escribe una cr\u00edtica de cine semanal. Hay que destacar que su director, Paul Vaillant-Couturier, tambi\u00e9n concede mucha importancia al nuevo arte. Moussinac se une al PCF en 1924. En 1925 reune por primera vez sus trabajos te\u00f3ricos e hist\u00f3ricos en su obra Naissance du Cin\u00e9ma<\/em>.<\/p>\n

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Muy activo en el seno del movimiento asociativo Cin\u00e9-Club de France, se queja sin embargo de que los clubs no se preocupasen m\u00e1s que de la defensa de los intereses econ\u00f3micos o art\u00edsticos de la profesi\u00f3n, por lo que en febrero de 1925 concibe, a petici\u00f3n del partido, el programa de una proyecci\u00f3n itinerante bautizada ‘le Cin\u00e9ma du peuple’. Confia en que al educar el p\u00fablico en las sutilezas del lenguaje cinematogr\u00e1fico influir\u00e1 sobre el cine porque las \u00e9lites \u00abhan dejado establecerse una potencia financiera cinematogr\u00e1fica hostil al arte y una fuerza mercantil a la que se trata ahora de dar la vuelta\u00bb. En diciembre de 1925 el diputado comunista Paul Vaillant-Couturirer presenta en la C\u00e1mara un proyecto del que es autor para que se cree un museo, una biblioteca de obras especializadas y una cinemateca.<\/p>\n

Gracias a su acci\u00f3n en el seno del movimiento asociativo Cin\u00e9-Club de France se proyecta por primera vez en Francia El acorazado Potemkin<\/em> en noviembre de 1926 y La madre<\/em> de Pudovkin en 1927. En oto\u00f1o de 1927 visita Mosc\u00fa y conoce a los principales cineastas sovi\u00e9ticos, editando un libro sobre su viaje. En noviembre de ese mismo a\u00f1o se agrupan en Berl\u00edn diversas asociaciones ligadas de una u otra forma a diversos partidos comunistas con el objetivo de coordinar la propaganda a trav\u00e9s del cine: Prometheus de Berlin, Prometheus de Zurich, Argus de Nueva York, el departamento de cine del Partido Comunista de Suecia y el del Socorro Obrero Internacional. Paralelamente, se crean por toda Europa asociaciones cin\u00e9filas con el objetivo de difundir el cine de vanguardia, no exclusivamente el de car\u00e1cter pol\u00edtico revolucionario.<\/p>\n

En este marco de confluencia de intereses pol\u00edticos y cin\u00e9filos se crea el 9 de marzo de 1928 la asociaci\u00f3n ‘Les amis de Spartacus’. La lista de sus promotores muestra claramente su vinculaci\u00f3n con el PCF: adem\u00e1s de personalidades intelectuales vinculadas al partido como el ya citado Moussinac, Francis Jourdain y Jean Lods, se encuentran hasta seis miembros de su direcci\u00f3n: Georges Marrane, miembro del Comit\u00e9 central, el diputado Jean Garchery y \u00c9mile Dutilleul, tesorero del partido. Georges Marrane era adem\u00e1s director de la Banque ouvri\u00e8re et paysanne (BOP). Ser\u00e1 esta entidad la que financia completamente ‘Les amis de Spartacus’.<\/p>\n

El objetivo ser\u00e1 la defensa del cine de vanguardia y contra un cine comercial considerado inepto y embrutecedor, as\u00ed como combatir la manipulaci\u00f3n de la conciencia de las masas por parte de este cine, considerado una especie de \u00abopio del pueblo\u00bb. En contrapartida, las pel\u00edculas de vanguardia se consideran una contrapropaganda con el objetivo de despertar la conciencia de las masas. La revoluci\u00f3n est\u00e9tica se une a la revoluci\u00f3n pol\u00edtica y la asociaci\u00f3n tiene el objetivo de unir las dos causas.<\/p>\n

La exhibici\u00f3n del cine sovi\u00e9tico en los circuitos comerciales estaba prohibida por el gobierno franc\u00e9s de la \u00e9poca. La forma de ejercer la censura era simplemente no otorgar licencias de explotaci\u00f3n. A esta intransigencia de unas pel\u00edculas por otra parte exhibidas en numerosos pa\u00edses occidentales, se une una feroz campa\u00f1a de represi\u00f3n anticomunista, muy especialmente contra su propaganda.<\/p>\n

‘Les amis de Spartacus’ cuenta con una sala para 1.500 espectadores, abierta en junio de 1927 y bajo el control del partido comunista: el Casino de Grenelle, situado en el distrito 15 de Par\u00eds. El programa inicial de proyecciones incluye algunas de las mejores pel\u00edculas del cine sovi\u00e9tico de la \u00e9poca: La madre<\/em> en marzo de 1928, El acorazado Potemkin<\/em> en abril, El fin de San Petersburgo<\/em> en mayo y, durante el verano, se complementa con la proyecci\u00f3n de pel\u00edculas suecas (El tesoro de Arne<\/em> de Mauritz Stiller y Carlos XII<\/em> de John Brunius, y estaban previstas sesiones dedicadas al cine franc\u00e9s, americano y alem\u00e1n.<\/p>\n

La empresa tiene \u00e9xito y ‘Les amis de Spartacus’ cuentan con cinco mil miembros en abril de 1928, m\u00e1s de ocho mil en mayo y m\u00e1s de 10.000 en junio, si bien el Ministerio de Interior en sus informes secretos habla de un m\u00e1ximo de cinco mil miembros en octubre. A partir del mes de mayo, por otra parte, se organizan sesiones en barrios en los que se crean ‘secciones’ de la asociaci\u00f3n. En junio son ya una quincena, y paralelamente se crean otras en otras ciudades como Estrasburgo, Marsella o Clermont-Ferrand. El propio ministro de Interior, Albert Sarraut, reconoce que \u00ablos espectadores son numerosos, perteneciente a todas las clases de la sociedad\u00bb.<\/p>\n

La iniciativa no durar\u00e1 m\u00e1s que seis meses, afectada, seg\u00fan Vezyroglou, en quien nos hemos basado en buena parte de este relato, por la coincidencia de dos hechos: una implacable persecuci\u00f3n policial y un cambio en la pol\u00edtica de la Internacional Comunista que ya no intenta atraer a un p\u00fablico \u00abburgu\u00e9s\u00bb sino acentuar una pol\u00edtica de \u00abclase contra clase\u00bb, en la que este tipo de propaganda ya no tiene demasiado sentido.<\/p>\n

La experiencia, no obstante, formar\u00e1 parte de ese proceso de acumulaci\u00f3n de fuerzas en el \u00e1mbito cinematogr\u00e1fico que cristalizar\u00e1, ya en los a\u00f1os 30, en toda una serie de proyectos que merecen ser tratados en otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n

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Bibliograf\u00eda consultada<\/strong><\/p>\n

-Christophe Gauthier, Tangui Perron, Dimitri Vezyroglou. \u00abHistoire et cin\u00e9ma : 1928, ann\u00e9e politique\u00bb.
\nRevue d\u2019histoire moderne & contemporaine<\/em> 2001\/4 (n\u00ba48-4), pag.190-208 (versi\u00f3n electr\u00f3nica<\/a>)<\/p>\n

-Dimitri Vezyroglou. \u00abLe Parti communiste et le cin\u00e9ma. Nouveaux \u00e9l\u00e9ments sur l’affaire Spartacus (1928)\u00bb. Vingti\u00e8me Si\u00e8cle. Revue d’histoire<\/em> 2012\/3 (N\u00b0 115), pag. 63-74. (versi\u00f3n electr\u00f3nica<\/a>)<\/p>\n

-Val\u00e9rie Vignaux. \u00abL\u00e9on\u00a0Moussinac et\u00a0L\u2019Humanit\u00e9\u00a0<\/em>du cin\u00e9ma. Cin\u00e9ma militant et militantisme culturel dans l\u2019entre-deux-guerres en France\u00bb. \u00c9tudes photographiques<\/em>, n\u00ba 27, mayo 2011. (versi\u00f3n electr\u00f3nica en franc\u00e9s<\/a> y en ingl\u00e9s<\/a>)
\n— \u00abCin\u00e9ma militant : g\u00e9n\u00e9alogie, trajectoires, paradigmes\u00bb. Cin\u00e9didac. (versi\u00f3n electr\u00f3nica<\/a>)<\/p>\n

-Tangui Perron. \u00abMouvement ouvrier et cin\u00e9ma dans les ann\u00e9es 1920\u00bb. En: Jacky Evrard et Jacques Kermabon (ed.) Encyclop\u00e9die du court m\u00e9trage Fran\u00e7ais<\/em>, \u00e9d Yellow Now, 2004, 464 p. (versi\u00f3n electr\u00f3nica<\/a>)<\/p>\n

-Entrada \u00abMoussinac, L\u00e9on (1890-1964)\u00bb en el \u00abDictionnaire du cin\u00e9ma fran\u00e7ais des ann\u00e9es vingt\u00bb. 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze<\/em> [en l\u00ednea], n\u00ba 33, 2001. (versi\u00f3n electr\u00f3nica<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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