{"id":967,"date":"2008-06-03T00:00:00","date_gmt":"2008-06-03T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=967"},"modified":"2020-02-25T11:32:27","modified_gmt":"2020-02-25T10:32:27","slug":"un-encuentro-para-la-felicidad-y-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=967","title":{"rendered":"Un encuentro para la felicidad y la libertad"},"content":{"rendered":"

Recordaba Marcos Roitman Rosenmann recientemente en La Jornada<\/i> que hay voces en la academia, la pol\u00edtica, y los medios de comunicaci\u00f3n que tergiversan sistem\u00e1ticamente los hechos[1]<\/a>. Son parte de una propuesta, acaso planificada en determinados centros e instituciones de concreci\u00f3n nada f\u00e1cil, que impone relatos maniqueos tendentes a despojar al sujeto de su memoria hist\u00f3rica republicana. Intentan la mutaci\u00f3n del ciudadano en idiota social. Es el proceso de atomizaci\u00f3n y p\u00e9rdida de identidad colectiva, la sustituci\u00f3n de la sociabilidad por el deseo compulsivo de compra y el autismo individualista. El retorno del Idi\u00f3n<\/i> aristot\u00e9lico. Manipulan la realidad seg\u00fan convenga a sus intereses. El mundo se presenta dualmente de forma sesgadamente simplificada: orden y caos, luz y oscuridad, econom\u00eda de mercado (libre) y estatismo comunista (totalitario), globalizaci\u00f3n y autarqu\u00eda provinciana, paz-seguridad versus terrorismo-inseguridad. Construyen, minuciosamente, un lenguaje para atacar a las \u201chordas\u201d o grupos antisist\u00e9micos. Son varias las armas utilizadas. El des\u00e1nimo de la raz\u00f3n es una de ellas.<\/p>\n

Tiene raz\u00f3n, no ofrece malos argumentos Marcos Roitman Rosenmann. Pero no es f\u00e1cil que lo consigan. Les narro un contraejemplo.<\/p>\n

Espai Marx<\/i> es un colectivo de marxistas barceloneses, de tenaces sindicalistas resistentes[2]<\/a>, de comunistas revolucionarios. Se re\u00fanen con los mismos objetivos que en los viejos tiempos: para discutir, para leer, para aprender, para ver c\u00f3mo echan una mano, dos abrazos y todo su alma (que no es un soplo meramente) a movimientos sociales en lucha, poniendo su ojo y su esfuerzo especialmente en el movimiento obrero y en la figura, para ellos central, de la ciudadan\u00eda no s\u00fabdita.<\/p>\n

Cuidan con mimo una magn\u00edfica p\u00e1gina web. Seguramente ya la conocen\u00a0 pero por si acaso les doy su direcci\u00f3n: http:\/\/www.moviments.net\/espaimarx<\/a>. Ver\u00e1n en ella textos de inter\u00e9s, documentos de dif\u00edcil localizaci\u00f3n, diversos libros cl\u00e1sicos de las diferentes tradiciones emancipatorias,\u00a0 sin exclusiones ni sectarismos.<\/p>\n

Les explico una idea, una excelente idea que est\u00e1n elaborando. La llaman los \u00e1rboles de Farenheit. El admirable, afable e internacionalista historiador catal\u00e1n-argentino Alejandro Andreassi[3]<\/a> explic\u00f3 con detalle el origen del t\u00edtulo escogido. Dejen que yo lo intente torpemente. El proyecto est\u00e1 inspirado en el Fahrenheit 451<\/i> de Ray Bradbury, base de aquella excelente pel\u00edcula de t\u00edtulo hom\u00f3nimo de Fran\u00e7ois Truffaut. Las fuerzas especiales persiguen extra\u00f1os individuos que guarden libros como si fueran reliquias sagradas. Algunos de ellos se han escondido en \u00e1rboles. Para que la antiilustrada polic\u00eda pol\u00edtica no pueda tener pruebas y les pille con las manos en el libro y los ojos en las letras, se aprenden vol\u00famenes de memoria. Una ciudadana o un ciudadano \u2013esta vez s\u00ed- se sabe, pongamos por caso, Guerra y paz<\/i>. Otra ciudadana es Crimen y castigo<\/i>. Otro sesudo y filos\u00f3fico compa\u00f1ero es Capitalismo y nihilismo<\/i>. Una compa\u00f1era sabia y aguda es Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda. Democracia, capitalismo y Estado de Derecho<\/i>. Un compa\u00f1ero muy le\u00eddo nos dice y explica, sin atisbo de error, Repensar la pol\u00edtica, refundar la izquierda.<\/i> Son seres libres; y, esta vez, tambi\u00e9n de verdad.<\/p>\n

Espai Marx pretende una salvaci\u00f3n similar e intentar\u00e1 exponer en su p\u00e1gina libros olvidados, retirados, pasados por las trituradoras de las grandes editoriales. \u00c9ste es uno de sus hermosos proyectos. Tienen otros, muchos m\u00e1s. Como en el borgiano jard\u00edn de los senderos que se bifurcan sus mundos se van ampliando y ampliando.<\/p>\n

Organizan tambi\u00e9n puntualmente jornadas de estudio y debate. Hace unos meses, en tiempos donde tambi\u00e9n para nuestra verg\u00fcenza habit\u00f3 el olvido, nos regalaron a los ciudadanos barceloneses una jornada dedicada a la obra y vida de aquel revolucionario comunista sardo que escribi\u00f3 cartas y cuadernos desde las c\u00e1rceles del fascismo italiano. Recuerdo muy bien, recordamos muy bien, las magn\u00edficas intervenciones, llenas de sabidur\u00eda y pasi\u00f3n razonada, de Francisco Fern\u00e1ndez Buey y de Joan Tafalla, una de las sabias almas de Espai Marx. Este s\u00e1bado, este 31 de mayo[4]<\/a>, concelebramos otro encuentro. El tema era esta vez socialismo y democracia. La jornada se estructur\u00f3 en dos mesas: en la primera intervinieron Santiago Alba Rico y Joaqu\u00edn Miras, otros de las almas de Espai; en la segunda, intervinieron Carlos Fern\u00e1ndez Liria y Joaqu\u00edn Arriola.<\/p>\n

No pretendo hacer aqu\u00ed una resumen de sus intervenciones. Como asistente entregado, entusiasta y emocionado me atrevo a pedirles que escriban sus intervenciones y las difundan de la red. Eso s\u00ed, no supero la tentaci\u00f3n de darles un breve apunte de lo sucedido.<\/p>\n

Santiago Alba Rico hizo una exposici\u00f3n serena, elegante, llena de fuerza argumentativa y pulsi\u00f3n poli\u00e9tica. Habla Alba Rico con la misma exquisitez y la misma profundidad con la que escribe. Su cr\u00edtica al capitalismo como modo de producci\u00f3n can\u00edbal puso, una vez m\u00e1s, el dedo en la llaga sangrante. Por detr\u00e1s, un proyecto casi luk\u00e1csiano que un ilustrado asistente tuvo la gentileza de agradecer y comentar: una ontolog\u00eda del ser social (y natural) a la altura de estos tiempos donde resuenan insistentemente, con victoriosa (y est\u00fapida) m\u00fasica militar, las consignas \u00a1Viva el mal, viva el capital! \u00a1Viva la C\u00eda, viva la econom\u00eda! En mi opini\u00f3n, detr\u00e1s y delante de la obra filos\u00f3fica y literaria del autor de Leer con ni\u00f1os<\/i>, un conjunto de preocupaciones, reflexiones, senderos y argumentos que enlazan con el viejo Luk\u00e1cs, con el Luk\u00e1cs de las Conversaciones<\/i> con Holz, Kofler y Abendroth.<\/p>\n

Joaqu\u00edn Miras estuvo enorme. Concentrado, pedag\u00f3gico, recalcando las ideas centrales (no hay poder sin organizaci\u00f3n, filosof\u00eda es saber que hay defender y difundir en el \u00e1gora), nos dio una aut\u00e9ntica lecci\u00f3n de republicanismo de izquierdas, aclarando y definiendo las nociones centrales de la tradici\u00f3n, de ese lenguaje-mundo pol\u00edtico como coment\u00f3: ciudadan\u00eda, democracia, clase, proletariado, s\u00fabditos, felicidad y libertad como no dominaci\u00f3n. Acu\u00f1\u00f3, por lo dem\u00e1s, una definici\u00f3n precisa \u2013que todos percibimos como una excelente generaci\u00f3n de concepto- de tradici\u00f3n praxeol\u00f3gica: un saber reflexivo y colectivo generado a partir, o tomando como base, luchas sociales (Praxeologia era un t\u00e9rmino que Sacrist\u00e1n us\u00f3 algunas veces para caracterizar el marxismo. Me permito se\u00f1alar, como conjetura sin riesgo alguno, que el l\u00f3gico revolucionario madrile\u00f1o-barcelon\u00e9s no hubiera planteado ninguna objeci\u00f3n a la propuesta de Miras).<\/p>\n

Despu\u00e9s de un breve descanso, se reinici\u00f3 la sesi\u00f3n. Nunca segundas partes fueron mejores. El primero en intervenir fue Carlos Fern\u00e1ndez Liria. Admitiendo una fuerte coincidencia con las anteriores exposiciones de Miras y Alba Rico, Fern\u00e1ndez Liria cogi\u00f3 el micr\u00f3fono como si se tratase de un cantoautor al estilo de Silvio Rodr\u00edguez o Aute, fue a la pizarra (\u00a1a la pizarra!) y nos dio una aut\u00e9ntica lecci\u00f3n de filosof\u00eda pol\u00edtica, de filosof\u00eda tout court, de saber decir, de argumentaci\u00f3n racional, de aguda mirada, en base al uso de tres sencillos gr\u00e1ficos que inclu\u00edan el primer cuadrante de las coordenadas cartesianas y una l\u00ednea horizontal, y en alg\u00fan caso, alguna curva. Divertido, punzante, se\u00f1alando lo esencial siempre, explicando Kant, Hegel y Marx sin pedanter\u00eda, y una tesis de fondo: uno de los grandes errores y horrores de socialismo del siglo XX ha sido ceder al enemigo una idea tan esencial como la de Estado de Derecho. No s\u00f3lo es que socialismo y Estado de Derecho son compatibles sino que, en verdad, lo que realmente es incompatible es conciliar capitalismo y Derecho. Donde lo primero, no lo segundo. De hecho, se\u00f1al\u00f3 el coautor de un manual para 4\u00ba de ESO \u2013Educaci\u00f3n \u00e9tico-c\u00edvica<\/i>, Akal, 2008- que tambi\u00e9n dar\u00e1 mucho que hablar, el socialismo podr\u00eda (y deber\u00eda) concebirse como un Estado de Derecho, idea que no implica forzosamente v\u00eda parlamentaria al socialismo ni representa una vuelta a la cosmovisi\u00f3n te\u00f3rica del antiguo eurocomunismo, que no detiene su paso a las puertas de las instituciones econ\u00f3micas y sus poderes centrales, sino que coloca la pol\u00edtica y el derecho en el mando central de la totalidad social.<\/p>\n

Joaqu\u00edn Arriola estuvo contracorriente, como est\u00e1n aquellos (pocos) economistas pol\u00edticos que no comulgan con las fuerzas dominadoras en esta edad de la codicia. Defendi\u00f3 con argumentos s\u00f3lidos una idea central, la categor\u00eda de planificaci\u00f3n. Desde luego que planificaci\u00f3n no es intervenci\u00f3n econ\u00f3mica sin m\u00e1s. Desde luego que es falsa la afirmaci\u00f3n de que no existe democracia sin capitalismo. Desde luego que la planificaci\u00f3n centralizada experimentada en los antiguos pa\u00edses socialistas ten\u00eda much\u00edsimos aspectos de ineficacia y torpeza (aunque no s\u00f3lo) pero dar, otorgar alegremente al adversario cultural y pol\u00edtico un concepto como \u00e9se, aceptando sin argumentaci\u00f3n, derrota sufrida y acaso por moda la irracionalidad de la planificaci\u00f3n econ\u00f3mica es inadmisible te\u00f3rica y pol\u00edticamente. Hubo discusi\u00f3n matizada en este punto durante el debate, pero Arriola coment\u00f3 con acierto que las mismas grandes corporaciones que usan sus intelectuales org\u00e1nicos para criticar la posibilidad de planificaci\u00f3n de la econom\u00eda, planifican con cuidado, ellas s\u00ed, sus finalidades a medio y corto plazo.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, Arriola record\u00f3 que la conocida y usada critica de Von Hayek del socialismo y la planificaci\u00f3n econ\u00f3micas centrales en base a la imposibilidad de procesar toda la informaci\u00f3n necesaria para decidir racionalmente sobre planes y fases, queda netamente afectada por el uso cada vez m\u00e1s potente y eficaz de las nuevas tecnolog\u00edas inform\u00e1ticas. Lo que acaso no fuera posible hace 40 a\u00f1os en el tratamiento de la informaci\u00f3n, es factible ahora.<\/p>\n

El debate, que dur\u00f3 hasta las casi 3 de la tarde, estuvo a la altura de las intervenciones. Sin miedo, sin timidez, queriendo aprender, exponiendo sus posiciones cr\u00edticas, ciudadanos y ciudadanas -entre ellos, por lo dem\u00e1s, alguien tan necesario, tan imprescindible tan apasionado, como Manel M\u00e1rquez de Kaos en la red- preguntaron, debatieron,\u00a0 sobre los asuntos centrales discutidos que fueron, como ya se se\u00f1alado, nada m\u00e1s y nada menos que socialismo, la imposibilidad de conciliar mercado capitalista y democracia, el republicanismo comunista, la noci\u00f3n de planificaci\u00f3n, el Estado de Derecho como idea esencial y anticapitalista, y la necesidad de una ontolog\u00eda del ser social a la altura de estos tiempos de codicia sin freno y del nuevo proyecto emancipador.<\/p>\n

Tiempo, pues, el de esta ma\u00f1ana de finales de mayo, de felicidad y de libertad entendida como no dominaci\u00f3n, como libre ejercicio del desarrollo de cada uno que ampara y lo limite el desarrollo de los dem\u00e1s, esa libertad cernudiana de estar \u201cpreso\u201d a alguien, a otros, cuyo nombres (y reflexiones) no podemos o\u00edr sin escalofr\u00edos.<\/p>\n

A finales de los \u201870, comentando cr\u00edticamente un texto del que fuera entonces un reconocido intelectual marxista europeo en transici\u00f3n, Lucio Colletti, Manuel Sacrist\u00e1n escrib\u00eda:<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Del continente (americano) escribe Roitman Rosenmann. Puede generalizarse, creo, sin p\u00e9rdida de veracidad.<\/p>\n

[2]<\/a> Entre ellos, dos de los grandes l\u00edderes obreros que ha dado Catalunya en estos \u00faltimos treinta a\u00f1os: Josep Bel y Laurentino Gonz\u00e1lez.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0 Por cierto, \u00bfno han le\u00eddo su Arbet Macht Frel: el trabajo y su organizaci\u00f3n en el fascismo (Alemania e Italia),<\/i> Fundaci\u00f3n de Investigaciones Marxistas : El Viejo Topo, 2004? \u00bfA qu\u00e9 esperan?<\/p>\n

[4]<\/a> Alg\u00fan asistente coment\u00f3: como Raimon cuando actu\u00f3 en Madrid en 1968, no oblidar\u00e9 mai aquest 31 de maig.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordaba Marcos Roitman Rosenmann recientemente en La Jornada que hay voces en la academia, la pol\u00edtica, y los medios de comunicaci\u00f3n que tergiversan sistem\u00e1ticamente los hechos[1]. Son parte de una propuesta, acaso planificada en determinados centros e instituciones de concreci\u00f3n nada f\u00e1cil, que impone relatos maniqueos tendentes a despojar al sujeto de su memoria hist\u00f3rica republicana. Intentan la mutaci\u00f3n del ciudadano en idiota social. Es el proceso de atomizaci\u00f3n y p\u00e9rdida de identidad colectiva, la sustituci\u00f3n de la sociabilidad por el deseo compulsivo de compra y el autismo individualista. El retorno del Idi\u00f3n aristot\u00e9lico. Manipulan la realidad seg\u00fan convenga a sus intereses. El mundo se presenta dualmente de forma sesgadamente simplificada: orden y caos, luz y oscuridad, econom\u00eda de mercado (libre) y estatismo comunista (totalitario), globalizaci\u00f3n y autarqu\u00eda provinciana, paz-seguridad versus terrorismo-inseguridad. Construyen, minuciosamente, un lenguaje para atacar a las \u201chordas\u201d o grupos antisist\u00e9micos. Son varias las armas utilizadas. El des\u00e1nimo de la raz\u00f3n es una de ellas. <\/p>\n

Tiene raz\u00f3n, no ofrece malos argumentos Marcos Roitman Rosenmann. Pero no es f\u00e1cil que lo consigan. Les narro un contraejemplo.<\/p>\n

Espai Marx es un colectivo de marxistas barceloneses, de tenaces sindicalistas resistentes[2], de comunistas revolucionarios. Se re\u00fanen con los mismos objetivos que en los viejos tiempos: para discutir, para leer, para aprender, para ver c\u00f3mo echan una mano, dos abrazos y todo su alma (que no es un soplo meramente) a movimientos sociales en lucha, poniendo su ojo y su esfuerzo especialmente en el movimiento obrero y en la figura, para ellos central, de la ciudadan\u00eda no s\u00fabdita.<\/p>\n

Cuidan con mimo una magn\u00edfica p\u00e1gina web. Seguramente ya la conocen\u00a0 pero por si acaso les doy su direcci\u00f3n: http:\/\/www.moviments.net\/espaimarx. Ver\u00e1n en ella textos de inter\u00e9s, documentos de dif\u00edcil localizaci\u00f3n, diversos libros cl\u00e1sicos de las diferentes tradiciones emancipatorias,\u00a0 sin exclusiones ni sectarismos. <\/p>\n

Les explico una idea, una excelente idea que est\u00e1n elaborando. La llaman los \u00e1rboles de Farenheit. El admirable, afable e internacionalista historiador catal\u00e1n-argentino Alejandro Andreassi[3] explic\u00f3 con detalle el origen del t\u00edtulo escogido. Dejen que yo lo intente torpemente. El proyecto est\u00e1 inspirado en el Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, base de aquella excelente pel\u00edcula de t\u00edtulo hom\u00f3nimo de Fran\u00e7ois Truffaut. Las fuerzas especiales persiguen extra\u00f1os individuos que guarden libros como si fueran reliquias sagradas. Algunos de ellos se han escondido en \u00e1rboles. Para que la antiilustrada polic\u00eda pol\u00edtica no pueda tener pruebas y les pille con las manos en el libro y los ojos en las letras, se aprenden vol\u00famenes de memoria. Una ciudadana o un ciudadano \u2013esta vez s\u00ed- se sabe, pongamos por caso, Guerra y paz. Otra ciudadana es Crimen y castigo. Otro sesudo y filos\u00f3fico compa\u00f1ero es Capitalismo y nihilismo. Una compa\u00f1era sabia y aguda es Educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda. Democracia, capitalismo y Estado de Derecho. Un compa\u00f1ero muy le\u00eddo nos dice y explica, sin atisbo de error, Repensar la pol\u00edtica, refundar la izquierda. Son seres libres; y, esta vez, tambi\u00e9n de verdad. <\/p>\n

Espai Marx pretende una salvaci\u00f3n similar e intentar\u00e1 exponer en su p\u00e1gina libros olvidados, retirados, pasados por las trituradoras de las grandes editoriales. \u00c9ste es uno de sus hermosos proyectos. Tienen otros, muchos m\u00e1s. Como en el borgiano jard\u00edn de los senderos que se bifurcan sus mundos se van ampliando y ampliando. <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1317,13],"tags":[],"class_list":["post-967","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jornadas-sobre-democracia-2008","category-la-izquierda-a-debate"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/967","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=967"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/967\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espai-marx.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}