{"id":972,"date":"2008-06-16T00:00:00","date_gmt":"2008-06-15T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=972"},"modified":"2020-02-25T12:01:19","modified_gmt":"2020-02-25T11:01:19","slug":"65-horas-125-aniversario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espai-marx.net\/?p=972","title":{"rendered":"65 horas, 125\u00ba aniversario"},"content":{"rendered":"<p>Est\u00e1 muerto, trasnochado, ya no sirve, es pasto y base de autoritarismos, su filosof\u00eda es esencialmente, como apuntaba (y acaso quer\u00eda) Heidegger, una teor\u00eda inservible del trabajo que niega la libertad defendiendo un igualitarismo negador y contradictorio con nuestro ser onto-antropol\u00f3gico. Ser\u00e1 eso. \u00bfO no es eso realmente?<\/p>\n<p>Un admirable amigo, Francesc Xavier Pardo, profesor, militante del PSUC, combatiente antifranquista, activista, republicano y, por qu\u00e9 no, seguidor del Espa\u00f1ol de Barcelona, me ha regalado esta cita en su hermoso catal\u00e1n:<\/p>\n<p>EL TIEMPO ES EL ELEMENTO EN EL QUE SE DESPLIEGAN LAS DOTES HUMANAS. LA AUT\u00c9NTICA RIQUEZA, LA RIQUEZA REAL, CONSISTE EN EL TIEMPO LIBRE, EN EL TIEMPO QUE LOS SERES HUMANOS DISPONEN PARA GOZAR DE SUS PRODUCTOS O PARA DESARROLLAR LIBREMENTE SUS CAPACIDADES<\/p>\n<p>Apunta F. Xavier Pardo que su autor es un apasionado barbudo nacido en Tr\u00e9veris. Un ap\u00e1trida descre\u00eddo que so\u00f1aba un mundo sin tribunos en el que las gentes no tuvieran otra patria que la Internacional.<\/p>\n<p>Aspiro a compartir el regalo: l\u00e9anlo y, si les gusta, p\u00e1senlo.<\/p>\n<p>Por cierto: la noci\u00f3n de tiempo, y de vida que aqu\u00ed subyace, fue la forma en que Gramsci (y en mi opini\u00f3n Manuel Sacrist\u00e1n) tambi\u00e9n lo entendi\u00f3. No leyeron mal al barbudo descre\u00eddo.<\/p>\n<p>Por cierto tambi\u00e9n: sonar\u00e1 a paleomarxismo, pero en plena guerra fr\u00eda, existiendo a URSS, con sus incontables de defectos, \u00bfse hubiera legislado en la Europa del Capital (y del mal y del tal) una contrarreforma laboral de este alcance? \u00bfEra o no era la URSS un contrapeso en la geopol\u00edtica internacional? \u00bfEstaba o no estaba (sin ser vista o sin ser citada) en la mesa de negociaciones de los convenios obreros con las grandes corporaciones? \u00bfHubieran hablado, como sigue hablando sin pudor, de conciliar la vida laboral, la vida familiar y las 65 horas? \u00bfSeguir\u00edan insistiendo en la libertad de elegir entre innumerables cachivaches in\u00fatiles, sin sombra de aquella libertad de decisi\u00f3n de la que tanto y tanto hemos hablado y por la que tantos y tantas han combatido?<\/p>\n<p>Ser\u00e1 seguramente una inferencia sin base muy s\u00f3lida \u2013s\u00e9 que no es un argumento deductivamente v\u00e1lido ni siquiera muy plausible- pero tal como est\u00e1n las cosas, admitiendo que no aspiramos a formar parte de eso que en tiempos llam\u00e1bamos clases dominantes expropiadoras, \u00bfse puede ser racional, solidario, entiendan como entiendan el concepto, defender una noci\u00f3n consistente de justicia, la que sea, decidan la que les guste m\u00e1s, y arrojar la tradici\u00f3n marxista y su sin duda complejo legado al archivo de lo in\u00fatil, de lo inservible, de lo superado? \u00bfEst\u00e1n seguros? \u00bfEstamos seguros?<\/p>\n<p>Les recuerdo por si acaso, y para pensar en sentido contrario, un fragmento de un autor que vino como una ola y pas\u00f3 como una moda, dejando huella eso s\u00ed, en ambientes de izquierda. Se llamaba (se llama) Bernard-Henry L\u00e9vy y la fecha de su entrevista con <i>Le Matin<\/i> es 1977:<\/p>\n<p>Cada uno sabe hoy que el racionalismo ha sido uno de los medios, uno de los ojos de aguja por donde se ha deslizado la tentativa totalitaria. El fascismo no se origin\u00f3 en la oscuridad sino en la luz. Los hombres de la sombra son los que resisten\u2026 Es la GESTAPO la que blande la antorcha. <b><i>La raz\u00f3n es el totalitarismo.<\/i><\/b> El totalitarismo se ha revestido siempre con el prestigio de la antorcha del polic\u00eda. He aqu\u00ed \u201cla barbarie con rostro humano\u201d que amenaza al mundo hoy.<\/p>\n<p>\u00bfLa raz\u00f3n es la amenaza? \u00bfEl racionalismo es un medio por donde se ha deslizado la tentativa totalitarista? \u00a1Qu\u00e9 risa, t\u00eda Felisa!<\/p>\n<p>Curiosamente, el barbudo ap\u00e1trida que hablaba del tiempo como elemento en el que se despliegan las dotes humanas vivi\u00f3 65 a\u00f1os, y curiosamente tambi\u00e9n, 65, como ya sab\u00edan los pitag\u00f3ricos, es un n\u00famero defectuoso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Est\u00e1 muerto, trasnochado, ya no sirve, es pasto y base de autoritarismos, su filosof\u00eda es esencialmente, como apuntaba (y acaso quer\u00eda) Heidegger, una teor\u00eda inservible del trabajo que niega la libertad defendiendo un igualitarismo negador y contradictorio con nuestro ser onto-antropol\u00f3gico. Ser\u00e1 eso. \u00bfO no es eso realmente? <\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un admirable amigo, Francesc Xavier Pardo, profesor, militante del PSUC, combatiente antifranquista, activista, republicano y, por qu\u00e9 no, seguidor del Espa\u00f1ol de Barcelona, me ha regalado esta cita en su hermoso catal\u00e1n:<\/p>\n<p>\u00a0 <\/p>\n<p>EL TIEMPO ES EL ELEMENTO EN EL QUE SE DESPLIEGAN LAS DOTES HUMANAS. LA AUT\u00c9NTICA RIQUEZA, LA RIQUEZA REAL, CONSISTE EN EL TIEMPO LIBRE, EN EL TIEMPO QUE LOS SERES HUMANOS DISPONEN PARA GOZAR DE SUS PRODUCTOS O PARA DESARROLLAR LIBREMENTE SUS CAPACIDADES<\/p>\n<p>Apunta F. Xavier Pardo que su autor es un apasionado barbudo nacido en Tr\u00e9veris. 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