Democracia-República

Amadeo Martínez inglés pide al Congreso una Comisión de Investigación que depure las responsabilidades del actual rey de España, Juan Carlos I

UCR 17 de Febrero de 2010

Próximo a cumplirse el 29 aniversario del 23-F y tras la publicación del libro "La Conspiración de mayo" en el que, en relación con aquél desgraciado evento, se desvela por primera vez uno de los secretos mejor guardados de la transición española presentando como nació, se preparó, estudió y organizó el golpe duro "a la turca", la gran apuesta golpista denominada "Operación Móstoles", dentro de un movimiento de corte franquista que hubiera podido conducir al país a una nueva guerra civil y que fue la causa real y única de que La Zarzuela pusiera en marcha aquella chapucera maniobra político-militar-institucional del 23 de febrero de 1981.

Con fecha de 16 de febrero de 2010, Amadeo Martínez Inglés ha remitido al Sr presidente del Congreso de los Diputados, señor Bono, un escrito, con arreglo a lo que dispone el artículo 77.1 de la Constitución española, en el ha solicitado la creación de una Comisión de Investigación parlamentaria (art. 76.1 de la Carta Magna) que depure las responsabilidades del rey Juan Carlos I en aquella triste jornada de nuestra historia reciente; y también, sobre la base de los claros y rotundos indicios racionales que apuntan a que el monarca español ha cometido en su juventud y en sus años de reinado, al margen del 23-F, otros graves delitos relacionados con el terrorismo de Estado, la malversación de fondos públicos, la corrupción e, incluso, el homicidio premeditado, se inicien por la Cámara Baja del Parlamento español los trámites necesarios para que las Cortes españolas, según lo que contempla el artículo 59.2 de la CE, puedan "reconocer la inhabilitación" de Juan Carlos de Borbón para seguir ocupando la jefatura del Estado español. A continuación la carta de Amadeo Martínez Inglés

Carta dirigida al AL EXCMO SR. PRESIDENTE DEL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS DE LAS CORTES ESPAÑOLAS

El asesinato de García Lorca en TV3

Salvador López Arnal

El informativo de las 21h de TV3 daba cuenta el viernes, 18 de diciembre de 2009, de los resultados de la excavación en Alfacar (Granada). El cadáver del autor de Poeta en Nueva York tampoco había aparecido en la sexta y última fosa localizada en el Paraje de Fuente Grande, la zona en que estudios históricos y testimonios directos han señalado como el probable lugar donde pudieran estar los restos de García Lorca, de Dióscoro Galindo, un maestro republicano, y de Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, dos banderilleros andaluces.

La noticia fue acompañada en el informativo de imágenes de las excavaciones, de algún fotograma de la rueda de prensa de la consejera de Justicia de la Junta andaluza, de Ian Gibson en su estudio y de parte de una filmación de Lorca y de algunos de sus amigos en los años 30. La voz narrativa de la noticia habló en un determinado momento del asesinato del autor de Yerma haciendo referencia, no puedo ser más preciso, a los autoritarismos del momento o expresión similar.

Carlos Etcheverría

De forma recurrente y coincidiendo con acontecimientos que ponen de actualidad el tránsito político a partir de la muerte de Franco, intercambio con mi amigo Alexandre Carrodeguas los nuevos datos que van apareciendo sobre la estafa que supuso el tan enaltecido cambio político.

La reciente presencia en A Coruña del senador Anasagasti ha propiciado una de esas citas. Lejos de abrumarnos con las nuevas noticias, hemos tomado a chacota el derrumbe del edificio insostenible de tan celebrado cuento de hadas.

La bibliografía actual desvela sin duda la superchería. Comienza con la obra Soberanos en intervenidos de Joan Garcés (1996). La fecha carece de rigor cronológico y lo único que pretendo con tal primacía es colocar al lector en los antecedentes que hacen comprensible el acontecer histórico. Antes y después de esa fecha, los analistas más rigurosos (Gregorio Morán -El precio de la transición 1991-; A. Grimaldos -La sombra de Franco en la transición 2004-; Ferrán Gallego -El mito de la transición 2008-; Javier Cercas -Anatomía de un instante 2009-) proyectan luces suficientes para conocer el entramado del que surgió la Constitución de 1978, camino de hierro por el que viene circulando la transición española. Antonio Alvarez Solís lo explica así: Estados Unidos, Inglaterra, Francia se habían quedado sin Franco en el gobierno de la colonia del sur y necesitaban gentes que, convencidas o no, pudieran conservar la máquina del franquismo, que era la que les interesaba para su negocio. Y es que la transición política es un proceso que cada quien lo interpreta a su manera, según sus íntimos deseos: el franquismo para sobrevivir; los demócratas creían vencer al enemigo totalitario; algunos republicanos de buena fe intentaban recuperar el sufragio universal y el Estado laico; los monárquicos su rey…

Pero las aspiraciones de renovación tropezaron con la vieja rutina. Se renunció a transformar la sociedad que afianza sus caducos valores: propiedad, familia, religión, orden. Y llega 1982, en que el partido socialista abre unos horizontes de cambio y promete grandes acontecimientos (la oligarquía financiera, el clero y el ejército iban a ser desmantelados), a sabiendas de que el pacto constitucional lo impedía.

Decenas de años después, el ciudadano asombrado constata que el poder económico es más fuerte; que la iglesia se consolida y afianza controlando la vida civil más que nunca; que el ejército se moderniza a costa de lo más sustancioso del presupuesto para defender a España de no se sabe bien qué enemigos patrios. No quiere subvertir el orden democrático, sino el orden impuesto por quienes desde siempre controlan el poder económico y social. Desea, sí, que se reduzcan las diferencias materiales y desaparezcan los dogmatismos y las tutelas de la conciencia. Y remedando a Garcés, desean en suma ser soberanos y no intervenidos.

Fotografías, consideraciones críticas y desigualdades sociopolíticas

Salvador López Arnal

Escenario 1, octubre de 2009:

En prensa y en informativos aparecen imágenes de ciudadanos encausados en el sumario Pretoria. Principalmente, del ex alcalde de Santa Coloma, dirigente del PSC-PSOE, y de dos “altas personalidades” de Convergencia Democrática de Catalunya, antiguos colaboradores de peso -perdónesenos la polisemia y la broma fácil- del ex president Pujol. Aparecen todos ellos esposados al salir de la Audiencia Nacional [1].

Soraya, la niña preguntona de papá

Carlos Tena

Es una pena que a Soraya no se haya ido a Irán para no volver, donde con ese nombre hubiera hecho carrera entre los pro americanos de la zona. Me refiero a una hija pepera de José Antonio Sáenz de Santa María (Gijón, 1919 – Madrid 2003), militar español que desarrolló encantado toda su carrera sirviendo a la dictadura franquista.

El cortesano y el príncipe

Salvador López Arnal

El ex Jefe de la Casa Real -la expresión, Jefe, ex Jefe, no es de acuñación propia-, el general Sabino Fernández Campo, falleció en la madrugada del lunes 25 de octubre de 2009 en Madrid a los 91 años El martes 26 de octubre ha sido enterrado en Oviedo.

No se trata de lanzarse corvinamente sobre ningún cadáver ni de disolver u olvidar la necesaria cortesía humana ante el fallecimiento de una persona. Pero es necesario recordar algunas aristas de su dimensión pública cuando, según parece, numerosos protagonistas de la transición-transacción y dirigentes políticos actuales desfilaron el lunes en Madrid por la capilla ardiente con declaraciones del siguiente tenor: destacado papel en el momento decisivo del 23-F (Manuel Fraga); valentía política y hombre sabio y bueno (Santiago Carrillo); “un militar con fe en los valores de la democracia” (Cayo Lara) [1]. La familia real desfiló también por la capilla ardiente.

EL ESTRUENDOSO SILENCIO DE LA CASA REAL ESPAÑOLA.

Salvador López Arnal

España es un Reino de Borbones. Su comandante en Jefe es el máximo representante de la Casa Real. Se coló de hurtadillas hace 30 años, cuando la ciudadanía apoyó una Constitución supuestamente democrática que situaba en su vértice una institución que no era democrática ni en sus orígenes, ni en su designación ni en su propia naturaleza esencial. En paralelismo con el dogma-misterio de la Inmaculada Concepción celebrado en fecha cercana, la Institución se estableció con ropajes parlamentarios con nocturnidad y bajo la permanente tutela y amenaza del espadón. La impunidad e inalterabilidad del poder borbónico en el puesto de mando.

El Rey, dicen, reina pero no gobierna. Será eso… Pero no es eso. Basta con mirar la acumulación aléfica de cuentas y beneficios para darse cuenta de las ansias y dimensiones casi inimaginables del poder monárquico. Es, digámoslo así, acaso sin error, la nueva acumulación primitiva de la Casa Real española. Seguimos en ello. La servidumbre de poderosos ansiosos de favores; de medios incapaces en general de formular crítica alguna; el serviam del resto de las instituciones del Estado; la estudiada inculcación ideológica a ciudadanos indefensos; la reconstrucción ficcional y abyectamente pueril del papel de la Monarquía en la ¡modélica! transición española, son aristas de este ignominioso marco.

Comentario a un artículo conjunto de Daniel Iraberri Pérez, Carlos Fernández Liria y Luís Alegre Zahonero  (Hecho y derecho. Ciudadanía y revolución)

El artículo conjunto de Fernández Liria hace una atinada defensa de la tradición republicana. Esto es del acervo cultural, conceptual e institucional, del republicanismo clásico, moderno e ilustrado, nacido en el Mediterráneo de la Antigüedad y desarrollado por la tradición iusnaturalista, posteriormente: el legado de valores axiológicos y medios formales, todos normativos, que por imperativo de razón deben ser el fin de una sociedad libre y democrática o sociedad de ciudadanos, sociedad civil.

Entre los mencionados se incluyen el Estado de derecho, Sociedad civil o Estado civil, república. La Ley como consecuencia de la voluntad mayoritaria. Libertad como no dominación o no sometimiento al arbitrio ajeno –allieni iuri-, para expresarlo con Luis de León. Rechazo de las especulaciones sobre el hombre nuevo y la moral nueva en tanto que moral y hombre a estatuir en lo futuro mediante el uso de los poderes nuevos establecidos, usados como medio para obtener, posteriormente, ese fin –es un matiz a tener en cuenta, al menos en lo que a mí respecta, como podrá ver el lector- . Estatuir un orden legal universal. Que la ley legisle y ejerza su imperio sobre la economía, y que la ley pueda ser removida a partir de la propia legalidad. Propiedad para todos de forma que nadie sea dominado por nadie. Es el proyecto . Estado republicano. Es La Ilustración y es el legado ático.

Pero es un contrafáctico, un proyecto de carácter eminentemente normativo, que tiene la vocación de dejar de serlo. Y escribo esto aceptando que Venezuela es ya un estado republicano; también que es una excepción a consolidar, dados los ataques que recibe. En Europa es un contrafáctico. Es un imperativo moral racional. No una realidad, sino una meta

El proyecto resumido con gran inteligencia analítica en el texto es, pues un proyecto que resume toda la sabiduría de lo mejor de nuestra civilización, y es a la vez un desideratum por el que vale la pena luchar. Hasta aquí, el bagaje intelectual normativo no cumplido

«Ahora las cosas empiezan a quedar claras gracias, como siempre pasa, a la llegada a Tegucigalpa de la gran masa