La historia humana es historia del trabajo. Lukács como antídoto al liberal-fascismo europeo
Prólogo «La guerra es paz, la paz es guerra», este eslogan, que Orwell atribuye al imaginario régimen totalitario que describe
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Georg Lukács
Lukács y el renacimiento del marxismo
En Sobre la ontología del ser social György Lukács nos ofrece pistas para construir una alternativa positiva al capital. Hoy,
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Historia y Conciencia de Clase. Presentación y Comentario
Publicamos hoy el prólogo y la introducción que Carlos Pérez Soto preparó para la edición de Historia y conciencia de
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Por qué es fallida Historia y Consciencia de Clase, del «joven» Lukács
Por qué creo que es fallido Historia y Consciencia de clase. El problema del libro es que, en realidad, la consciencia,
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El eterno debate en torno a Lukács
El pasado 25 de enero, el ayuntamiento de Budapest decidió retirar la estatura de Georg Lukács de un parque del distrito 13 de la ciudad. El filósofo G. M. Tamás comenta el significado de esta decisión.
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El hombre y la democracia de Lukacs
El presente libro es una obra de Lukacs que se publicó póstumamente, por primera vez, en 1985. El libro había
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Algunas notas sobre la teoría de la democratización del ser Social de Georg Lukacs
Georg Lukács se ocupó reiteradamente del tema de la democracia a lo largo de su vida. Desde los años treinta cuando menos, con la política del Frente Popular Democrático Antifascista, el principio de la democracia es la orientación que guía sus escritos, que en esa época eran fundamentalmente de critica literaria. En el presente trabajo, resumiré brevemente las ideas ontológicas de Lukács que tengan pertinencia para la teoría de la democracia, y procederé a contrastarlas con sus propuestas políticas para la actualidad, cuyo fin es la superación de lo que Lukács denomina “democracia manipulada” o democracia liberal burguesa.
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Avatares de filosofía marxista: a propósito de un texto inédito de Georg Luckács
El descubrimiento en los archivos unificados del Komintern y del antiguo Partido comunista de la Unión Soviética, de un largo texto hasta entonces desconocido, que databa de los años 1925-1926, muestra que lejos de plegarse a la lógica de sus inquisidores, el autor de Histoire et conscience de classe defendió con uñas y dientes su posición. El texto atestigua la resistencia opuesta por Lukács a los intentos de poner trabas al pensamiento marxiano, transformado por los ortodoxos de la época en un determinismo limitado, que trataba la subjetividad como un epifenómeno de las redes causales objetivas. Lo esencial de la polémica gira en torno a la génesis y naturaleza de la subjetividad revolucionaria.
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Notas sobre la actualidad de Lukács
Es de lamentar que el diálogo entre la obra del viejo Lukács y estos movimientos revolucionarios se encuentre todavía en un estado embrionario. No estoy en condiciones de asegurar que el pensamiento y la figura de Lukács lleguen a tener efectivamente un ascendiente fuerte y sostenido en las luchas en busca de una democracia socialista concebida como “sociedad del amor” (Lukács) y como fundación de una comunidad auténticamente humana; de lo que estoy convencido es de que la posibilidad de poner al autor de la Ontología o Democratización hoy y mañana en relación con los movimientos populares representa uno de los desafíos más importantes que tenemos por delante quienes hemos asumido, desde Latinoamérica, la tarea de repensar entusiasta, pero también críticamente, la obra de György Lukács.
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György Lukács: Años de peregrinaje filosófico
Ajena a todo servilismo dogmático, la obra de György Lukács se define por un espíritu exploratorio en el que podríamos legítimamente reconocer una de las múltiples afinidades que presenta con el pensamiento de Marx. como contenido unitario de la naturaleza, la historia y el pensamiento.
Los estudios que presentamos brindan un testimonio elocuente de la índole audaz y provocadora del pensamiento lukácsiano.
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