La RDA, ¿un aborto?

Stefan Bollinger

Cuando la RDA nació el 7 de octubre de 1949, al principio se consideró provisional.

La RDA no puede minimizarse. Sigue serpenteando en la mente de los alemanes orientales, a menudo recordada de forma muy distinta a como se la recuerda en las obras de la historiografía institucionalizada.

Mientras que un tabloide como el Berliner Kurier asocia la RDA con precios bajos y prestaciones sociales, a los políticos no se les ocurre mucho más que «cárcel», «Estado injusto» y «Estado ilegal» y «segunda dictadura en suelo alemán». Los «expertos» lamentan la incapacidad de los alemanes del Este para aceptar la democracia y la libertad. No se preguntan si su comprensión de la democracia es quizá algo más amplia e incluye la seguridad social y la política de paz.

Publicaciones de una joven generación de académicos como Katja Hoyer, Dirk Oschmann y Steffen Mau, así como una serie de artículos de fondo que dan testimonio de un enfoque más diferenciado y objetivo de la RDA son correcciones cosméticas que no contribuyen en nada a cambiar la imagen general negativa y peyorativa de la RDA y del llamado socialismo real ante la opinión pública. Algunos historiadores y políticos de izquierdas también ceden a esta presión sin necesidad, quizás en la creencia errónea de que la autocrítica permanente puede salvar algo de lo que en sí mismo era algo bueno asociado a la idea socialista. Esto ignora el hecho de que cualquier intento de domesticar social y políticamente el capitalismo es considerado por el capital y sus ideólogos como la «obra del diablo comunista». Por cierto, a menudo se pasa por alto que el final del Bloque del Este también supuso el abrupto final del tan cacareado «siglo socialdemócrata».

Pero, ¿cómo se fundó la RDA? Pocos meses después de la promulgación de la Ley Fundamental el 23 de mayo de 1949 en Bonn, considerada el acto fundacional de la República Federal de Alemania, y tres semanas después de la elección del primer Canciller alemán, Konrad Adenauer, por el primer Bundestag alemán el 15 de septiembre, el Este siguió su ejemplo con poco entusiasmo. El 7 de octubre, la zona de ocupación soviética fue testigo de la adopción de la «Constitución de la República Democrática Alemana» y la constitución de la primera Cámara Popular, el segundo Estado alemán vio la luz. El Parlamento y el Gobierno seguían teniendo la etiqueta de «provisionales». Stalin celebra la RDA como un «punto de inflexión en la historia de Europa». En Berlín, que vuelve a ser la capital, el Primer Ministro Otto Grotewohl saluda a la RDA como «expresión de la inquebrantable voluntad de las fuerzas democráticas del pueblo alemán de superar sus penurias nacionales y tomar su destino en sus propias manos». Adenauer replicó: «La República Federal de Alemania también se siente responsable del destino de los 18 millones de alemanes que viven en la zona soviética». Bonn reivindicó la representación exclusiva de toda Alemania y pronto reclamó también la «liberación» del Este.

La República Federal y la RDA, en la línea divisoria y frontal de la ya encarnizada Guerra Fría entre los antiguos Aliados contra la Alemania de Hitler, se integraron en los bloques emergentes de sus respectivas potencias ocupantes. Los alemanes no habían superado la dictadura fascista por sí solos; tuvieron que emprender el camino hacia una sociedad democrática bajo las órdenes y la supervisión de las potencias vencedoras. Había que hacer mucho materialmente tanto en el Este como en el Oeste. Pero no sólo había que limpiar los escombros de las ciudades, sino también las mentes de la gente. A ambos lados del Elba, sin embargo, las opiniones diferían sobre si la responsabilidad de la economía debía volver a manos del capital especulador de la guerra o del pueblo.

Esto último se asociaba a un mayor riesgo: Los trabajadores de a pie debían convertirse en los forjadores de un orden económico alternativo. Con la ambición de poder abastecer pronto plenamente a la población y presentar escaparates llenos, en el Este también se pretendía acabar con la división de clases, garantizar la educación para todos, asegurar la igualdad entre mujeres y hombres en la vida cotidiana y no sólo sobre el papel, y superar la brecha entre las zonas urbanas y rurales.

Sin embargo, el modelo de esta reorientación social fue importado de Moscú -a menudo en contradicción con sus propias convicciones-, por lo que de vez en cuando se intentó incorporar experiencias concretas del movimiento obrero alemán. Fue un proceso complicado y contradictorio. El requisito previo era que la economía se recuperara rápidamente, lo que sólo fue posible hasta cierto punto debido a la insuficiencia de recursos y al aislamiento de los centros industriales del Rin y el Ruhr, así como de la región industrial de Silesia, que ahora pertenecía a Polonia.

Además, la Unión Soviética insistió en las reparaciones por el sufrimiento y la destrucción causados durante la ocupación alemana. En la República Federal, que apenas tenía que pagar reparaciones, la economía se recuperó rápidamente y se cubrieron las necesidades materiales de la mayoría de la población.

Sí, la RDA estaba en el «lado correcto»: en la lucha contra el mal fascista, en el castigo de los crímenes nazis y de guerra y en el entendimiento y la reconciliación con los antiguos adversarios de guerra y las víctimas del genocidio en el Este. Estaba del lado de los luchadores anticoloniales y de liberación nacional, no siempre de forma inequívoca, pero sí de todo corazón. La población estaba encantada de hacer donaciones, ya fueran lápices para Cuba o bicicletas para Vietnam. La República Federal hizo buenos negocios con las dictaduras militares de América Latina apoyadas por Estados Unidos, así como con el régimen del apartheid en Sudáfrica, a pesar del ostracismo internacional.

En los buenos años de la RDA bajo Walter Ulbricht, se comprendió perfectamente que había que reformar la economía y mantenerla al día con la revolución científica y tecnológica. Sin embargo, el Nuevo Sistema Económico de Planificación y Gestión (NEPS) fue cancelado y la política social se aplicó en adelante a crédito y no acoplada a la correspondiente política económica.

Los años ochenta no sólo fueron aciagos para la RDA, sino que el cambio del entorno económico y tecnológico internacional la golpeó con más dureza. Los problemas económicos aumentaron, pero los dirigentes del partido y del Estado se mantuvieron obstinados en su negativa a las reformas. La alianza del Este se desmoronó, cada uno iba a lo suyo. En la propia Unión Soviética, sumida en la miseria económica, la gente intentaba escapar a Occidente. economía, a costa de su propio glacis en Europa del Este y de la antigua «moneda de cambio», la RDA. En última instancia, no fueron los ciudadanos que salieron a la calle en el 40 aniversario de la RDA, en otoño de 1989, exigiendo libertad de circulación y libertad de expresión, ni los activistas de la oposición y los miembros del SED de mentalidad reformista, ni siquiera personas completamente apolíticas que querían una vida mejor, quienes asestaron el golpe de gracia a la RDA. Mientras tanto, Bonn se había apropiado de su «revolución». Sin embargo, sin el placet de Moscú, la unificación alemana no habría sido posible en 1990.

¿Cuál es el fondo de la cuestión? La RDA fue un intento en suelo alemán de practicar una sociedad mejor y más justa tras las fracasadas revoluciones de 1848/49 y 1918/19 y doce años de barbarie fascista, cuya categorización categórica aún puede ocupar a generaciones de izquierdistas. La RDA no fue un error de la historia alemana, sino una consecuencia lógica de ella.

 

El Dr. Stefan Bollinger es miembro de la Comisión Histórica de Die Linke y de la Leibniz-Societät.

Fuente: nd-aktuell.de, 6 de octubre de 2024 (<https://www.nd-aktuell.de/artikel/1185783.jahre-ddr-die-ddr-n-eine-fehlgeburt.html)