Un punto de encuentro para las alternativas sociales

Repressió i corporativisme: Actituds de la patronal catalana davant Madrid (1919-1923)

Soledad Bengoechea

Amb el corporativisme, es pretenia enquadrar i organitzar de manera jeràrquica a la societat sencera per a posar fi a la lluita de classes i a la resistència obrera i augmentar l’eficàcia capitalista, en definitiva, el somni feixista. No es tractava simplement d’enderrocar a la classe obrera sinó de reorganitzar a la societat sobre altres pautes diferents i per la necessitat d’integrar de manera definitiva a la classe obrera, truncant les seves organitzacions independents del poder patronal, com era la CNT.

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Perspectiva actual de Labriola, Gramsci y Togliatti

José María Laso Prieto

Uno de los rasgos específicos que singularizaban a la cultura italiana estriba en el fuerte influjo que sobre ella ha ejercido el pensamiento marxista. Nos referimos a un pensamiento marxista muy elaborado que logró depurarse de la ganga positivista-mecanicista, reforzando simultáneamente los intensos nexos orgánicos que le unen a la clase obrera.

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David Riazanov, editor de Marx, disidente rojo

Nicolás González Varela

 

“Corremos el riesgo de conocer a Luxemburg o Lenin de la A a la Z, e ignorar los escritos del propio Marx.” (David Riazanov, 1924) La historia de Rizanov es compleja y fascinante, este artículo da luz a la vida del marxista ucraniano que dedicó buena parte de su vida a estudiar, rescatar y editar la obra de Marx y Engels.

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E.H. Hobsbawm: Tiempos fracturados (obra póstuma)

Anaclet Pons

El libro aborda lo que le ocurrió al arte y la cultura de la sociedad burguesa luego de que aquella sociedad se desvaneciera, para no regresar, luego de 1914. Aborda un solo aspecto de dicho cambio en el que la humanidad ha estado viviendo desde la Edad Media y que terminó abruptamente en la década de 1950 para el 80% del planeta, y sobre los años 1960s, cuando las reglas y convenciones que habían gobernado las relaciones humanas se fueron destejiendo.

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La primera abolición de la esclavitud en América

Joan Tafalla

 

La abolición de la esclavitud en todas las colonias francesas, fue aprobada por la Convención Nacional, dominada por la Montaña, el 4 de febrero de 1794. El decreto dice así: «La Convención nacional declara abolida la esclavitud de los Negros en todas las colonias; en consecuencia decreta que todos los hombres, sin distinción de color, domiciliados en las colonias son ciudadanos franceses, y gozarán de todos los derechos asegurados por la Constitución”.

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Usos y abusos de la historia

Joan Tafalla

 

La lección de Canfora consiste en aplicar sin concesiones los instrumentos de su oficio de historiador. Un oficio cuyo fundamento básico es la crítica. Crítica de las fuentes, crítica de los textos, crítica de los archivos, crítica de los fondos documentales. No pierde de vista el hecho de que el archivo, el fondo documental, ha sido constituido por alguien (una persona, una institución…) con una finalidad concreta. Los silencios del archivo no suelen ser inocentes.

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