Un punto de encuentro para las alternativas sociales

Marxismos contra corriente: sopesando la década de los ochenta

Francisco Fernández Buey, Carles Muntaner

 

La década de los ochenta del pasado siglo presenció un inusitado crecimiento del marxismo académico en los países anglo-sajones mientras sus lazos con los movimientos políticos se debilitaban en Europa y también en las Américas. Al abrazar los métodos más desarrollados en las ciencias sociales, los investigadores abrazaron las teorías burguesas que soportan su desarrollo. Los métodos y teorías marxistas deben permanecer como ‘escándalo’ y como ‘atrocidad’ para la burguesía y no como un apéndice brillante del dominante punto de vista liberal sobre la humanidad.

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La democracia como procedimiento y como régimen

Cornelius Castoriadis

El objeto de nuestra discusión traduce y expresa la crisis que actualmente atraviesa el movimiento democrático. La elección de semejante tema [la estrategia democrática] está condicionada, precisamente, por la aparición de una concepción de la ‘democracia’ que la reduce a un simple conjunto de ‘procedimientos’, rompiendo así con todo el pensamiento político precedente, que veía en la democracia un régimen político, indisociable de una concepción sustantiva de los fines de la institución política y de una visión sobre el tipo de ser humano que le corresponde.

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Hay muchas variantes posibles en un régimen federal. Pongámonos a estudiarlas en serio, sin descalificaciones ni exigencias previas.

Salvador López Arnal

Luchador antifranquista de larga trayectoria, traductor de Aristóteles, Gramsci, Sokal, John Searle y de otros filósofos y ensayistas, clásicos y no tan clásicos, Miguel Candel, ex catedrático de griego del IES Puig Castellar de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona) y ex-traductor de las Naciones Unidas y de la Comisión Europea, es actualmente profesor titular de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona y autor.

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El feminismo occidental es liberal, individualista

Emma Gascó

En nuestro país, el feminismo indígena no se desliga del movimiento social. El principal problema que tienen las mujeres indígenas es el hambre, y vemos que esa pobreza es parte de la subordinación de género, de clase, de etnia, juntas, que no se pueden separar. Las reivindicaciones entorno al cuerpo, al placer, a la realización personal están muy lejos. El feminismo occidental es liberal, individualista, allí tenemos una contradicción muy grande.

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¿Estado o comunidad?

Enrique Dussel

 

En un nuevo Estado (más allá del Estado moderno y burgués, que se iría acercando a la disolución del Estado por la disminución de la burocracia, la participación de las mayorías democráticamente en las decisiones, la transparencia de la representación, etcétera) la participación debe arrancar en la base de todas las instituciones (estatales) a partir de comunidades. Esto no se opone a que haya que inventar instituciones de participación a escala municipal, del Estado local o provincia, hasta llegar al Estado federal.

 

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