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Pensadores

Filosofía G.W.F. Hegel Karl Marx 

«Crítica», entre Hegel y Marx

Roberto Fineschi
34 minutos de lectura

Marx hace un amplio uso  del término «crítica», que está presente en el título de varias de sus obras. En este artículo intentaré reconstruir el desarrollo y los cambios de significado de este término en las diferentes fases de la investigación de Marx. Me centraré en las fuentes directas, como el debate «crítico» alemán durante el Vormärz[1], y en autores como Strauss, Bruno Bauer y Feuerbach. Ciertamente, Hegel es un punto de referencia privilegiado en el enfoque filosófico de Marx. Mostraré cómo Marx se ha alejado lentamente de un significado específico del término «crítica» que era predominante durante el Vormärz, para aproximarse a la posición hegeliana.

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Economía Filosofía Karl Marx 

Apuntes sobre la teoría del valor de Marx

Rafael Aragüés Aliaga
47 minutos de lectura

La teoría del valor es una de las cuestiones más complejas de la crítica marxista al modo de producción capitalista, y sin embargo, una pieza fundamental e irremplazable del análisis. En este artículo se expone una interpretación general de la teoría así como una explicación de sus conceptos fundamentales: fetichismo de la mercancía, medida, forma y sustancia del valor. La comprensión de la teoría del valor como una teoría que expone la forma que adopta el trabajo en una economía de mercado es la clave de la explicación propuesta en este artículo. Igualmente y, en conexión con ello, se profundiza en el significado de la crítica de la economía política que realiza Marx.

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Ciencia Filosofía Francisco Fernández Buey Manuel Sacristán 

La recepción de Otto Neurath en Manuel Sacristán y Francisco Fernández Buey

José Sarrión, Jordi Mir
, 36 minutos de lectura

Este artículo analiza y rastrea la recepción en España de Otto Neurath por parte de dos pensadores: Manuel Sacristán y su discípulo Francisco Fernández Buey. Ambos autores buscaron un equilibrio entre una epistemología sólidamente fundamentada y un compromiso socio-político de carácter marxista. Este equilibrio es un fenómeno muy excepcional no sólo enla tradición filosófica hispánica, sino incluso en la tradición marxista internacional, y explica su interés en las tesis de Neurath. Sin embargo, dicha influencia no es evidente, y requiere una reconstrucción casi arqueológica, cosa que realizamos en este artículo.

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