Hobsbawm fue un enorme historiador que concebía su trabajo ligado estrechamente a las realidades inmediatas de su tiempo, actitud a la que siempre se atuvo, no sin tener que hacer frente a menudo a los previsibles reproches del establishement académico.
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Eric Hobsbawm fue el último gran representante de una de aquellas raras generaciones de historiadores que tuvo la habilidad y la genialidad de cambiar nuestra visión del pasado, para poder pensar históricamente el presente y abrir nuevas vías imposibles hacia el futuro.
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Resulta difícil abordar el análisis de una figura histórica como ha sido, de eso no cabe ninguna duda, Santiago Carrillo. Y resulta aún más complicado remar contracorriente y no dejarse arrastrar por esa ola de “beatificaciónes” que se extiende sobre todos aquellos que participaron en ese inmenso ejercicio de gatopardismo político que fue la llamada Transición española.
Read moreEntrevista al compañero, amigo, camarada, escritor e intelectual extremeño, Victor Chamorro en Hervás, Extremadura, 3 de agosto de 2012, antes de saber que le concederían, la Medalla de Extremadura en 2012.
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Pocos pensadores republicanos pueden servir de inspiración renovadora de la izquierda hoy a partir del republicanismo como el teórico y promotor de los diggers, el inglés Gerrard Winstanley. (1609- 1676)
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Destacaría su coherencia personal, su discreción. No aceptó puestos de “figurón”. Trabajó siempre para la unidad de la gente de izquierdas.
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(Publicado en Mundo Obrero) La denominada Transición a la democracia ha sido uno de los periodos más intensos de la
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Para que haya una revolución no solo es preciso que la rebelión popular se trascienda en cuestionamiento global del poder imperante. Es preciso que las clases dominantes se dividan entre ellas, que el estado entre en crisis global, que los métodos de consenso y de coerción, que los modos de dirección y de dominación políticas hayan devenido inviables. Pero la tormenta perfecta no es el acontecimiento más habitual.
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La guerra civil es el gran tema de la historia contemporánea de España. El período de máxima aceleración histórica, que ilumina cien años anteriores y cuyo desenlace condiciona no sé si cien años posteriores
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Lo que une a las muchas diferentes formas de socialismo desde arriba es la concepción de que el socialismo debe ser otorgado como limosna a las masas agradecidas, de una forma u otra, por una élite dominante que, de hecho, no está sometida a su control. El corazón del socialismo desde abajo es su afirmación de que el socialismo solamente puede ser realizado a través de la autoemancipación de las masas activas en movimiento, llegando a él, libremente con sus propias manos, movilizadas ‘desde abajo’
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