Un punto de encuentro para las alternativas sociales

La Filosofía de Marx

Joaquín Miras Albarrán

¿Por qué Hegel? Hegel es el filósofo de la historicidad del ser social Humano. Vale decir, que es el filósofo que propone la tesis de que el ser social humano carece de naturaleza fija, y que se la debe autocrear, para sobrevivir en metabolismo con la naturaleza. Debe autocrearse en interacción intersubjetiva, constantemente. Y debe constantemente comenzar de nuevo, porque cada proyecto de vida en común creado en común, por el hecho de ser creado, se desbaratará y acabará, y se deberá recomenzar la tarea. Historicidad implica cambio en el tiempo. Solo un ser que carece de naturaleza predeterminada, es ontológicamente un ser Libre, solo obligado a tener que auto crearse en concreto produciendo su mundo. Una «Nada que Puede serlo todo».
Una nada intersubjetiva que, en comunidad creadora, y mediante su actividad, puede serlo todo.
El lector se habrá percatado de que la resumida aquí como la propia de Hegel es precisamente la Ontología, la Metafísica, de Marx.

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Karl Marx y la explotación de la naturaleza

John Bellamy Foster

Para algunos, la crisis ecológica invalidaría los análisis de Karl Marx, culpable de haber obviado la cuestión medioambiental. El productivismo desenfrenado de los regímenes que se identifican con este ha parecido reforzar esta crítica. Otros, como el intelectual estadounidense John Bellamy Foster, sugieren, por el contrario, que el socialismo y el ecologismo constituyen, en la obra de Marx, las dos caras de una misma moneda.

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El brillante Marx, el fiel Engels. Una amistad

En 1844 Karl Marx y Friedrich Engels inician una relación de amistad que habría de durar hasta la muerte del primero en 1883. Durante todo este tiempo, además de compartir trabajo y debates intelectuales, tuvieron una relación personal fuera de lo común. A la muerte de Marx, Engels consagrará la mayor parte de los años que le restaban al ciclópeo trabajo de recopilar y publicar los trabajos que su amigo no pudo completar.

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Algunes notes per a una presentació del Manifest Comunista

Gerard Marín Plana

Aquesta presentació pretén servir d’introducció al Manifest Comunista, obra publicada al 1848 que avui segueix dient-nos coses però que, amb els seus més de 150 anys de vida, necessita ser posada en context per no confondre el seu sentit i missatge. Per això, en la presentació s’explica breument la seva gestació en el sí dels moviments revolucionaris europeus de l’època, així com els motius que van portar a la seva redacció per part de Marx i Engels. A més, la presentació vol mostrar com en la relació entre el context i el text del Manifest s’hi troba realitzat i definit de manera especialment clara el projecte marxista. Finalment, s’analitzen dos conceptes polèmics que en el Manifest es troben tractats extensament: el de classe i el de nació.

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Y con él llegó el escándalo. Marx y El Capital 150 años después

Eddy Sánchez Iglesias

Precisar el objeto de análisis de este texto, requiere definir como se abordará el mismo. El análisis del Capital propuesto, comprende la economía de Marx desde la filosofía de la ciencia -el análisis filosófico de la economía-, marco en el que se desarrollará el siguiente comentario.Marx parte del Capital para poder afrontar su “crítica a la economía política”; lo que nos lleva a que durante estas páginas, partiremos de la crítica a la economía política, para entender, porque Marx nos habla de “el capital”.

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