El principal desencadenante de la revuelta en el sudeste no fue la simpatía pro-rusa de la población local, o incluso la declarada intención de los gobernantes de Kiev de revocar la ley que había dado al ruso el estatuto de ‘lengua regional’. El descontento se había estado formando durante mucho tiempo y la gota final que causó que se desbordase el vaso fue el grave empeoramiento de la crisis económica que siguió al cambio de gobierno en Kiev. Tras firmar el acuerdo con el Fondo Monetario Internacional las autoridades decretaron grandes subidas en el precio del gas y las medicinas y la explosión social se hizo inevitable.

Els estudiosos del peak oil afirmen que ja hi hem arribat. Les experiències amb fracking en son una manifestació. La civilització del petroli arriba a la seva fi. Les guerres presents i futures estan totes relacionades amb aquesta qüestió que és central. La recuperació de l’economia de proximitat, la austeritat en la vida i en els consums, la construcció d’una nova cultural material de vida, la recerca d’una democràcia social, no són una opció: son l’únic camí. Un camí que potser arriba ja tard. Però insisteixo: és l’únic camí. Sortir de l’euro, trencar la gàbia de la UE, formen part d’aquest camí.

Es urgente que se abra un debate en España sobre el mérito o demérito de salirse del euro. Apenas existe debate sobre este tema. Incluso en amplios sectores de izquierda apenas aparecen artículos que cuestionen la permanencia de España en el euro, tal debate debería darse con especial énfasis entre las izquierdas, sin insultos, sarcasmos o sectarismos. La arquitectura institucional de la Eurozona es, por diseño, liberal, y es dificilísimo que ello cambie, condenando a España a un desempleo y precariedad por muchísimos años. Quienes se oponen a salir del euro, deberían explicar cómo piensan resolver el enorme desempleo y el gran descenso de los salarios en España.

Se unha das condicións sine qua non para poder falar de auténtico movemento de masas de esquerdas, e non de carrusel electoral, é que exista autonomía a respecto das ideas, medios e organizacións hexemónicas, as Marchas da Dignidade, coa súa capacidade para mobilizar a milleiros partindo da autoorganización de cidadáns conscientes, movementos sociais, sindicatos e partidos non sistémicos baixo o manto de silencio dos grandes media e o desentendemento absoluto do social-liberalismo e dos sindicatos de concertación poñen de manifesto o que cada vez semella máis obvio: o réxime político-económico-cultural que sustenta hoxe o entramado institucional do Estado Español sofre unha aguda crise de hexemonía que está a aboiar primeiro na desafección do ‘pobo de esquerdas’ coas organizacións que até o de agora actuaban como mediadoras-integradoras.