Cuando el sistema de garantías creado por la Constitución de 1978 es incapaz de impedir o, cuando menos, frenar el deterioro del consenso y la armonía social, urge un cambio de modelo, acorde con las legítimas demandas de una ciudadanía plural, que “siente e interpreta” las reivindicaciones de una forma distinta a la conocida hasta la fecha.
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Si usted es miembro de esa clase incomprendida de los intelectuales latinoamericanos y desea exponer sus ideas en ese baluarte del progresismo peninsular que es El País, siga estas instrucciones para que su artículo resulte todo un éxito.
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Texto completo del discurso del comandante Iván Márquez de las FARC-EP en la instalación la mesa de diálogo en Oslo
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Los tres grandes temas de la agenda española, social, histórico y territorial, no son incompatibles sino complementarios. Padecemos la misma enfermedad que Europa, pero en una dosis más concentrada.
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Isidre Fainé es un miembro muy pero que muy representativo de esas 400 familias que según el senyor Millet-Palau-Convergència (que sabe muy bien en este caso de qué habla) mandan en Catalunya, un “gran señor de Barcelona” que suele formular mejor que bien sus intereses, sus posiciones y su concepción del mundo y de las clases que representa.
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La muerte, como límite insuperable, sólo se puede humanizar renunciando a recuperar socialmente -racionalmente- el cadáver del ser querido. El mercado ha vuelto legítima, honorable y banal la profanación de los muertos.
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El objetivo de este artículo es doble. En primer lugar, discutir las precondiciones institucionales de una paideia democrática, tanto a nivel social como a nivel educativo. En segundo lugar, examinar una estrategia de transición para pasar de la (des)educación actual (tal como se desarrolló en la modernidad) a una paideia democrática, a través de un proceso educativo emancipador.
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Si llegamos a la conclusión de que el sistema de libre empresa está obligado a desarrollarse sin límite mientras que su base ecológica no puede soportar una explotación ilimitada, percibimos de que entre uno y otra existe una incompatibilidad muy grave.
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Es imperativo que la izquierda antisistémica, en Grecia y en el Sur de Europa en general, desafíe directamente la actual integración Europea en términos de mercados y capitales, y luche por la creación de una nueva confederación de pueblos europeos, inicialmente en el Sur de Europa, puesto que comparten problemas económicos, políticos y sociales similares.
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La “globalización neoliberal”, según Eric Hobsbawm, supone una transformación económica, política y cultural del mundo en el siglo XXI. La desigualdad provocará más protestas y revueltas, el poder económico tendrá una orientación asiática y la crisis medioambiental no estará cerca de solucionarse.
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