Un punto de encuentro para las alternativas sociales

Els empresaris catalans en els segles XIX i XX. Actituds i aspectes organitzatius

Soledad Bengoechea

Una bona part de la patronal catalana enrolada en associacions va confiar i demanà suport a l’exèrcit com a instrument per a imposar l’ordre social amenaçat per un bel·ligerant moviment obrer. Un ordre social que suposadament no era suficientment controlat per uns governs que temien emprar una repressió massa forta. En diferents moments àlgids de conflictivitat social, la patronal es trobà situada entre Governació Civil i Capitania, entre el poder civil i el militar. Es va situar al costat del govern quan a través d’un governador de línia “dura” aquest li garantia l’ordre social, però no dubtà en enfrontar-se’l obertament i reclamar ajut als militars quan els estaments civils no garantien la pau social. Igualment es pot dir respecte a la catalanitat de la burgesia, tradicionalment condicionada als seus interessos de classe.

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La política antiobrera del Estado de Qatar

Salvador López Arnal

Pongamos que hablamos de Qatar. En la costa oriental de la península Arábiga, un país del tamaño de la provincia de Murcia, con apenas 250.000 ciudadanos de pleno derecho. Cuenta con unas gigantescas reservas de hidrocarburos, que les proporcionan la renta per cápita más alta del mundo. Para explotar esos recursos, el país recurre sistemáticamente a trabajadores extranjeros de países vecinos que suponen el 94% de la fuerza laboral del país.

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La disputa sobre la Ley de Amnistía hoy o el Carrillismo 2.0

Pedro A. García Bilbao

La batalla contra la impunidad debe ganarse en España. La querella argentina está siendo utilizada por algunos para sacar del país este frente de lucha y que no contamine la línea política y electoral de la izquierda parlamentaria española que asume, lo hizo al votar la ley de Memoria o al no plantear la ilegalización del franquismo, sus tribunales, sentencias y leyes, el régimen heredado de Franco. Los mismos que dicen que la República no es prioritaria o que un debate sobre la impunidad divide o dificulta la unidad de la izquierda están perpetuando el engaño de 1977 y dándoles oxígeno a los herederos de la dictadura que hoy se enriquecen con la crisis.

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FUERA DE LA ZONA EURO. Una propuesta para el cambio

La construcción de la Unión Europea es indudablemente un acontecimiento histórico para el mundo y para la historia del continente aunque las características que ha asumido desde el comienzo, a principio de los años noventa, son las de un área capitalista competitiva a nivel internacional. No es por casualidad que el terreno sobre el cual se ha cimentado la perspectiva unitaria ha sido la política monetaria con el nacimiento del Euro como moneda de reserva internacional en directa competencia con el Dólar estadounidense. Por tanto, la Unión Europa a diferencia de como ha sido presentada, es una elemento de inestabilidad internacional como había dicho ya en los años noventa el halcón americano Martin Feldstein pronosticando riesgos de guerra mundial.

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La lletania

David Fernàndez

Un cop més, hem hagut de tornar a visualitzar la llei de l’embut: com ha estat i qui ha pagat el múltiple rescat bancari. Enmig de l’orgia credítica i immobiliària, la obsessió i urgència per captar capital davant l’absència de recursos propis i mantenir els nivells aparents de ràtio i solvència per poder seguir jugant al pòker amb els estalvis d’altri, la col·locació de preferents va esdevenir el primer rescat social, de facto, de la banca. Els de baix salvant els de dalt. Socialització de pèrdues. Privatització de beneficis. Blanc sobre negre.

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Entrevista a histórica a Clotario Blest el año 1983. “La clase trabajadora resucitará”

Andrés Figueroa Cornejo

Los trabajadores deben llegar al gobierno porque son la inmensa mayoría del país. ¿Qué es la democracia sino? A simple vista, ¿Cuáles son los sectores mayoritarios de Chile? Los trabajadores, los campesinos, los empleados particulares y los fiscales. Algunos no entienden el sindicalismo; creen que es un nuevo partido. Sindicalismo significa “justicia en conjunto” (del griego). Y eso es lo que hay que hacer. ¿Pero quién manda hoy? El

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Gramsci para estos tiempos

Joaquín Miras Albarrán

Antonio Gramsci denomina a su pensamiento político Filosofía de la Práctica. Es esta, como veremos, una concepción política por entero opuesta a la imperante en la actualidad. La  Filosofía de la Práctica considera que el ser humano es un ser comunitario y plástico, que necesita hacer en común y crear así cultura material de vida común para vivir. El propio hacer común, las ideas que lo guían, crea no solo la cultura material de vida, los medios de vida, sino la propia antropología subjetiva, individual, las propias necesidades y expectativas de vida del individuo. Esta capacidad de autocrearse, como antropología y como cultura material de vida, mediante la praxis común  es lo que se denomina la Historicidad humana, que no hay que confundir con la simple diacronía.

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Dónde hallar nuestro lugar

John Berger

Alguien pregunta: ¿todavía eres marxista? Nunca antes ha sido tan extensa como hoy la devastación ocasionada por la búsqueda de la ganancia, según la define el capitalismo. Casi todo mundo lo sabe. Cómo entonces es posible no hacerle caso a Marx, quien profetizó y analizó tal devastación. La respuesta sería que la gente, mucha gente, ha perdido sus coordenadas políticas. Sin mapa alguno, no saben a dónde se dirigen.

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