Un punto de encuentro para las alternativas sociales

El primer de maig

Joan Tafalla

La idea d’utilitzar una dia de repòs proletari com el mitjà d’obtenir la jornada de treball de 8 hores va néixer en primer lloc a Austràlia. Els treballadors decidiren el 1856 d’organitzar una jornada d’atur total del treball, amb reunions i distraccions, a fi de manifestar-se per una jornada d’aquestes característiques. S’exigia una jornada de treball la durada de la qual estigués d’acord amb una distribució harmònica de les 24 hores del dia (vuit de treball, vuit de descans i vuit de lleure).

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Gente que ama las lenguas (y otra que no)

Martí Caussa

La destrucción de la diversidad lingüística progresa al mismo ritmo que la destrucción de la biodiversidad. Del mismo modo que el maíz transgénico está destruyendo las variedades tradicionales, unas cuantas lenguas mundiales de intercomunicación están destruyendo la diversidad de lenguas y de hablas dentro de cada lengua. El nuevo poder burgués mundial necesita un lenguaje lo más unificado posible y lo está logrando principalmente a través de la primacía del lenguaje del comportamiento sobre el verbal, pero también a través de la destrucción de la diversidad lingüística y de la esterilización de las grandes lenguas de intercomunicación.

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Reflexiones desde el marxismo sobre el libro de Piketty

Rolando Astarita

El libro de Thomas Piketty, Capital in the Twenty First Century, ha impactado a nivel mundial. Su planteo central es que la desigualdad de los ingresos y de la riqueza ha estado aumentando en los países capitalistas desde los años 1970, y hoy alcanza niveles similares a los que había a comienzos del siglo XX. Esto significa que no se verifica la hipótesis de Kuznets, según la cual la desigualdad aumentaba primero con el desarrollo del capitalismo, y luego disminuía.

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Rusia y Ucrania: la preocupante conexión con los problemas del petróleo y el gas mundiales

Gail Tverberg

Detrás de la situación entre Rusia y Ucrania hay un intento por resolver los problemas derivados del final de la energía barata. Rusia necesita encontrar nuevos mercados que le garanticen los suficientes ingresos como para compensar los costes de extracción y Ucrania, que arrastra una enorme deuda derivada de la compra de energía, no se podrá permitir pagar los precios que fijaran los mercados en los próximos años.

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El euro de los nazis y el nuestro

Giorgio Gattei

Parece que la Gran Alemania, que vuelve a ser sujeto geopolítico hegemónico en Europa, está realizando actualmente la perspectiva imaginada por los políticos y los economistas nazis para el periodo posterior a la guerra victoriosa: convertirse en exportadores netos de mercancías hacia una periferia subordinada desde el punto de vista monetario a una moneda única que entonces sería el marco y ahora es el euro.

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Res Publica, el pensamiento político de Francisco de Vitoria

Joaquín Miras Albarrán

Vitoria y la Escuela de Salamanca desempeñaron un papel crucial en la fundamentación y el desarrollo de la filosofía del derecho natural moderno y, consiguientemente, en las luchas por la libertad de la Modernidad. Con el correr del tiempo, esta escuela caería en el olvido. También la importancia del propio iusnaturalismo como filosofía, aunque no la de los principios y la cultura por ella inspirada. Una de las repercusiones de este olvido fue dejar cegada la posibilidad de reconstruir una historia cabal de las ideas libertadoras que conmocionaron Europa, las del iusnaturalismo republicano.

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El suicida generoso

Gregorio Morán

¿Por qué no sacamos del armario a los suicidas? Si mis amigos, mi mujer o alguno de mis hijos tomara decisión tan trascendental como matarse con una causa tan obvia y tan desesperada como es no poder vivir con dignidad en la sociedad que nosotros les hemos creado –la misma que se niega a mirarse en el espejo de sus medios de comunicación– habría que sentirse orgullosos de su valor.

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Los derechos del pasado y la memoria: otra visita a Walter Benjamin

Para ejercitar la memoria histórica y mantener vivo el recuerdo necesitamos, ante todo, superar el conformismo. Olvidar es una forma de aceptar el statu quo, de conformarse con lo dado, es una forma de resignación. Y al contrario, mantener el recuerdo exige disciplina, trabajo. Y coraje también, por supuesto. Coraje para combatir, sobre todo, a los enterradores del pasado y a los expertos en legitimación retrospectiva, empeñados ambos en que las flores del pasado no tornen al sol su corola, en cubrir de nubes el cielo de la historia para que no brille su sol. La verdadera memoria histórica tiene que superar el olvido, pero también una determinada concepción del pasado.

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