Un punto de encuentro para las alternativas sociales

SIRI LANKA: ¿Quienes son nuestros enemigos? ¡Quienes son nuestros amigos!

Jean-Pierre Page

SIRI LANKA: ¿Quienes son nuestros enemigos? ¡Quienes son nuestros amigos!

A propósito de «alianzas peligrosas».

Jean-Pierre Page

Una reciente declaración de Marie Georges Buffet sobre Siri-Lanka llama a realizar varios comentarios. Mucho más cuando ella estaba acompañada, por el Director de L’ Humanité, que su vez fue el diario de Jean Jaures, durante una manifestación organizada en Paris por los Tigres Tamiles y que lo contrario de Buffet que no hace ninguna referencia a los Tigres y sus textos, la organización de los jóvenes comunistas, incluso hasta se declararon solidarios con esta organización , mientras que por otra parte en las filas del nuevo partido anticapitalista dirigido por Olivier Besancenot, se escuchaba gritar “nosotros todos somos tamiles”. Entonces tenemos que interrogarnos acerca de lo que pasa en realidad en Siri Lanka desde hace treinta años, las razones que nos expliquen el porqué de un solo golpe todos los“grandes medios occidentales” han abordado esta cuestión con tal virulencia en el preciso momento en que la guerra se termina con la derrota total de los Tigres tamiles. Es entonces cuando debemos tratar de comprender porque tantas: verdades- tergiversadas, omisiones deliberadas, ignorancias y alianzas se han observado en el seno de lo que fue la izquierda anticolonialista francesa. ¿Acaso esta situación es repentina? ¿O es el resultado de una evolución más antigua? ¿Cuáles serían las causas? Algunos hablan de las elecciones teniendo en cuenta la implantación del lobby de los “Tigres” en Europa, gracias a fuentes de financiamiento extremamente poderosas, otros hablan de la hiper mediatización de las causas más “exóticas” como lo fue también el culto del jefe del régimen esclavista teocrático Tibetano, de los instigadores de la limpieza étnica albanesa en Kosovo, ó por el contrario la demonización de las resistencias palestinas, iraquí o libanesa, eso sin hablar de Cuba , de Sudán ó de Venezuela ó de otros “estados de pillos” como algunos los han decretado.

Robert Hue consideraba ya que la guerra en Yugoslavia y la alineación de Francia al lado de los Estados-Unidos no merecería un cuestionamiento acerca de la participación del partido (PCF) que el dirigía en el gobierno socialista. Podemos entonces plantearnos la cuestión si la toma de posición con respecto a Siri Lanka no sigue el hilo conductor de esta evolución como también lo fue el hecho que el PCF fue uno de los pocos PC en el mundo en apoyar la participación de la fracción del Partido Comunista iraquí conducidos en los furgones de los ocupantes hasta el seno del gobierno instaurado por las legiones de George Bush en Bagdad.

Hoy treinta años después de una guerra, durante los cuales prácticamente la llamada izquierda europea no intervino para condenar las maniobras imperialistas los ataques a la soberanía de Siri Lanka o incluso los atentados a ciegas, los asesinatos políticos, el enrolamiento de niños soldados, las mujeres de clase baja utilizadas como kamikazes, el racket, los favores concedidos por los gobiernos occidentales a los Tigres del LTTE y a su proyecto separatista. De repente se descubre la existencia de esta isla del océano Índico y de un pueblo: los Tamiles. Desde hace algunas semanas cuantas “buenas almas” asisten a las manifestaciones y las concentraciones de los Tigres para alentar la ingerencia, claro esta la llamada ingerencia humanitaria, este concepto del cual el ex ministro del gobierno francés de la ?izquierda pluralista? y actual ministro de Relaciones exteriores del gobierno francés de derecha Bernard Kouchner desea recordar que posee su paternidad.

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El estruendoso silencio de la Casa Real Española

Salvador López Arnal

EL ESTRUENDOSO SILENCIO DE LA CASA REAL ESPAÑOLA.

 

Salvador López Arnal

 

España es un Reino de Borbones. Su comandante en Jefe es el máximo representante de la Casa Real. Se coló de hurtadillas hace 30 años, cuando la ciudadanía apoyó una Constitución supuestamente democrática que situaba en su vértice una institución que no era democrática ni en sus orígenes, ni en su designación ni en su propia naturaleza esencial. En paralelismo con el dogma-misterio de la Inmaculada Concepción celebrado en fecha cercana, la Institución se estableció con ropajes parlamentarios con nocturnidad y bajo la permanente tutela y amenaza del espadón. La impunidad e inalterabilidad del poder borbónico en el puesto de mando.

El Rey, dicen, reina pero no gobierna. Será eso… Pero no es eso. Basta con mirar la acumulación aléfica de cuentas y beneficios para darse cuenta de las ansias y dimensiones casi inimaginables del poder monárquico. Es, digámoslo así, acaso sin error, la nueva acumulación primitiva de la Casa Real española. Seguimos en ello. La servidumbre de poderosos ansiosos de favores; de medios incapaces en general de formular crítica alguna; el serviam del resto de las instituciones del Estado; la estudiada inculcación ideológica a ciudadanos indefensos; la reconstrucción ficcional y abyectamente pueril del papel de la Monarquía en la ¡modélica! transición española, son aristas de este ignominioso marco.

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El caso Millet (con un apunte sobre un encuentro en L’Ametlla del Vallès)

Salvador López Arnal

 

Salvador López Arnal

 

El caso-escándalo Millet ha agitado las aparentemente apacibles aguas del (mal) denominado oasis catalán[1]. No sabemos cuando durarán las turbulencias. Es posible que su duración sea breve y que nada cambie para que todo continúe igual. El asunto tiene una curiosa derivada familiar que nos retrotrae a los años sesenta del pasado siglo.

Lo sucedido, lo que está sucediendo, enseña, y mucho, sobre las maneras y comportamientos de las clases patricias catalanas, sobre su ininterrumpida ocupación de un poderoso lugar en el mundo y sobre la subordinación a sus intereses y cosmovisión político-existencial de la mayoría de administraciones públicas y fuerzas políticas catalanas (y no sólo catalanas desde luego).

Lo esencial del caso-escándalo: en junio del 2009 la fiscalía de Barcelona ya había presentado una querella por apropiación indebida y falsedad contra Félix Millet i Tusell y tres responsables y directivos más de la Fundación del Palau de la Música catalana. A finales de julio de 2009 Millet se vio implicado en una investigación de la fiscalía barcelonesa en la que se intentó aclarar un “presunto” desvío de 2.000.000 de euros durante los años 2003 y 2004 por parte de la Asociación Orfeó Català-Palau de la Música, cuyo patronato era presidido por él. El 28 de julio de 2009 Millet fue destituido de su cargo y dos días más tarde, el 31 de julio, él mismo cesó de su presidencia en la Bankpime, el Banco de la pequeña y mediana empresa.

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Honneth contra Sloterdijk, la pelea de los filósofos alemanes

Rafael Poch

RAFAEL POCH

 

Tras las elecciones del domingo, el combate de los filósofos alemanes: el director de la Escuela de Francfort, Axel Honneth, arremete contra la estrella de la ‘filosofía de amplio consumo’ nacional, Peter Sloterdijk

 

 

La obra de Peter Sloterdijk (Karlsruhe, 1947) está en todas las librerías, sus artículos frecuentan los suplementos culturales de los diarios y él mismo anima un popular programa en el segundo canal de televisión ZDF. El filósofo es una de los artículos de exportación de la actual filosofía alemana en todo el mundo, con una veintena de libros traducidos al español en veinte años. Por eso, que el director de la legendaria Escuela de Francfort, Axel Honneth, uno de los filósofos sociales más reputados del país, publique un artículo en el semanario Die Zeit, denunciando a Sloterdijk como un vulgar charlatán neoliberal, al que la derecha está potenciando en todos los foros mediáticos y premiando con honores, premios y cargos, ha tenido considerable impacto.

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Aulas desiertas. Una entrevista a Concha Fernández Martorell

Salvador López Arnal

AULAS DESIERTAS. UNA ENTREVISTA A CONCHA FERNÁNDEZ MARTORELL: “[…] HAY QUE OFRECER A LA SIGUIENTE GENERACIÓN LO QUE SABEMOS, TRANSMITIRLES NUESTROS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES, CON LA MAYOR AMABILIDAD POSIBLE, EVITANDO A TODA COSTA ACTITUDES REPRESORAS E INTRANSIGENTES, PARA QUE SE APRENDA EL PLACER DEL APRENDIZAJE Y LOS CONOCIMIENTOS, EL GUSTO POR LA ATMÓSFERA AGRADABLE Y NO EL MODELO DISCIPLINAR. SI PRETENDES QUE LOS JÓVENES APRENDAN LA RESPONSABILIDAD, EL RESPETO Y EL TRABAJO BIEN HECHO, NO PUEDES MÁS QUE HACERLO TÚ Y ESPERAR QUE TE SIGAN, JAMÁS CREAR LA OBLIGACIÓN, EN TODO CASO EL COMPROMISO”.

 

 

El Viejo Topo, septiembre de 2009, pp. 61-69.

 

Concha Fernández Martorell es doctora en filosofía, estudiosa de la obra de Walter Benjamín y autora de El aula desierta, su libro más reciente publicado por Montesinos, Barcelona, 2008. Catedrática de filosofía, directora de un instituto de enseñanza secundaria, la profesora e investigadora Concha Fernández es también colaboradora usual de revistas como El Viejo Topo.

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Sobre el revisionismo histórico español. Los principios político-religiosos del nacional-catolicismo.

Salvador López Arnal

Sobre el revisionismo histórico español. Los principios político-religiosos del nacional-catolicismo.

 

Salvador López Arnal

 

Déjenme advertirles: no es apto para menores ni para personas sensibles ni para ciudadanos/as que no hayan perdido la memoria y que sigan conservando su sentido común ilustrado.

Anselmo ÁLVAREZ OSB, el abad del Valle de los Caídos, publicó en ABC, el pasado lunes 14 de septiembre, un artículo titulado: “El valle de la cruz”. Recordaba el señor Abad que ese día, “solemnidad de la Exaltación de la Santa Cruz”, los monjes benedictinos celebraban en el Valle de los Caídos (¡qué fealdad tan abyecta!) la fiesta patronal, a la vez que clausuraban nada más y nada menos que “el cincuentenario de la fundación del monumento”.

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Despidos, jóvenes trabajadores y declaraciones de la consellera de Treball de la Generalitat de Catalunya

Salvador López Arnal

Despidos, jóvenes trabajadores y declaraciones de la consellera de Treball de la Generalitat de Catalunya.

 

Salvador López Arnal

 

Será un globo sonda. Irá o no por libre. Habrá consultado o no con el partido hegemonónico del tripartito de izquierdas (¡qué risa tía Felisa!) y con el president Montilla. Estarán o no de acuerdo las otras dos formaciones. Acaso quiera ir de políticamente incorrecta pensando en nuevos escenarios políticos a corto o medio plazo. Es igual, tanto dan los cálculos y los entresijos de la trama. Todo esto, permítanme el exabrupto, es una birria.

Las declaraciones, las digamos ideas y propuestas de la consellera de Treball de la Generalitat catalana sobre abaratar el despido de los jóvenes cuando, eso sí, hayamos superado mínimamente la situación de crisis son tan abyectas, tan impropias de un dirigente político que no sitúe la izquierda en el ámbito de sus estúpidas y olvidadas utopías juveniles, que tan sólo merecen un breve comentarios.

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Generación replicante

Carles Feixa

Carles Feixa

El significado histórico de los estudiantes y la universidad, la forma en que los unos y la otra existen en el presente, puede describirse como una metáfora, como una reproducción en miniatura de un estado histórico más elevado, metafísico. (Walter Benjamin, 1915)

Quedan atrás Tarzán y Peter Pan, Gutenberg y McLuhan. Se entra en la galaxia Gates

El ‘botellón’ es una especie de limbo, un espacio entre el infierno ‘mileurista’ y el paraíso ‘yuppy’

En 1968 -cuando la juventud buscaba la playa bajo los adoquines- Philip K. Dick publicó una novela de ciencia-ficción con un título inquietante (¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?), en la que Ridley Scott inspiraría en 1982 su película Blade Runner. El relato gira en torno a un grupo de androides, virtualmente idénticos al ser humano, a los que llamó replicantes, superiores en fuerza e iguales en inteligencia a los ingenieros genéticos que los habían creado, pero utilizados como esclavos en la peligrosa colonización de otros planetas. Tras un motín en Marte, los replicantes buscan refugio en la Tierra, donde son declarados ilegales y perseguidos por patrullas policiales especiales, las unidades blade runner. La descripción que la novela hace del líder de la revuelta es sintomática: Roy "tiene un aire agresivo y decidido", "indujo al grupo a intentar la fuga", "robó diversos psicofármacos y experimentó con ellos", y busca "una experiencia de grupo".

Si cambiamos Marte por el espacio escolar, la Tierra por el espacio público, los psicofármacos por combinados etílicos, los replicantes por jóvenes al borde de la mayoría de edad, y los blade runners por adultos al borde de un ataque de nervios, quizá podamos encontrar alguna analogía con el moderno botellón.

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A un año de Lehman Brothers (o la estupefacción del jurista ante la crisis)

Miquel Àngel Falguera Baró

Miquel Àngel Falguera Baró

Mi pasión por el Derecho no me ha hecho olvidar mi formación e ideología marxistas. Aunque a veces lo omita en la abstracción del análisis, nunca dejo de recordar que en el fondo el Derecho no es más que una superestructura de los grupos dominantes en el marco de la lucha de clases y que, por tanto, se acaba sometiendo a los intereses de doña Economía. Algo que algunos “modernos” consideraban viejos axiomas caducos y que la actual crisis –en el caldo de cultivo previo del neoliberalismo sin límites- se está encargando de verificar con toda su crudeza.

Ocurre, sin embargo, que el jurista, en su introspección, tiende a diseñar su propia teoría del Derecho (personal e intransferible) y a ordenar el mundo conforme a dicha teoría. Por eso el jurista de verdad –no el titulado en Derecho que se dedica a otras cosas, como la política en sentido amplio- vive en un mundo ficticio. Un mundo perfecto. Pero un mundo irreal que nada –o muy poco- tiene que ver con la realidad que le envuelve. Llámenle si quieren “paranoia del jurista”. O, si se prefiere, el conflicto personal de la ética en clave kantiana, la diferencia entre el ser y el deber ser.

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