Imprescindible para tiempos de apatía, capitalismo avanzado y democracia de poliuretano, Pasolini plantea, meses después del espontáneo impasse de mayo del 68, una ruptura radical del caduco sistema de partidos italiano y una vuelta de tuerca, definitiva, al modo de convivencia social.
Read moreYa os he comentado alguna vez que en el mundo peakoilero Cuba interesa mucho porque se considera un modelo de
Read moreLos términos ‘Buen Vivir’ o ‘Vivir Bien ‘ como traducción de los quechua ‘sumak kawsay’ y aymara ‘suma qamaña’ respectivamente,
Read more‘O China o Sumak Kawsay’. Así plantea el sociólogo portugués Boaventura De Sousa Santos las salidas a la situación de
Read moreLa recopilación de hoy no sé si os va a interesar mucho. No va a tener muchos enlaces, todos van
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El menos dogmático de los pensadores sobre la revolución en nuestro siglo fue Antoni Gramsci. Su falta de dogmatismo venía de una especie de paciencia. Esta paciencia no tenía nada que ver con la desidia ni con la complacencia. (El hecho de que su obra más importante fuese escrita en la cárcel en la que los fascistas italianos lo encerraron durante ocho años, hasta poco antes de morir con apenas 46, da testimonio de su urgencia.) Su particular paciencia venía de un sentido de la práctica que nunca desaparecerá.
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La lección de Canfora consiste en aplicar sin concesiones los instrumentos de su oficio de historiador. Un oficio cuyo fundamento básico es la crítica. Crítica de las fuentes, crítica de los textos, crítica de los archivos, crítica de los fondos documentales. No pierde de vista el hecho de que el archivo, el fondo documental, ha sido constituido por alguien (una persona, una institución…) con una finalidad concreta. Los silencios del archivo no suelen ser inocentes.
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La hegemonía no es solamente el nivel superior articulado de la “ideología” ni tampoco sus formas de control consideradas habitualmente como “manipulación” o “adoctrinamiento”. Constituye todo un cuerpo de prácticas y expectativas en relación con la totalidad de la vida: nuestros sentidos y dosis de energía, las percepciones que tenemos de nosotros mismos y de nuestro mundo. Es un vívido sistema de significados y valores. Es decir que, en el sentido más firme, es una “cultura”, pero una cultura que debe ser considerada asimismo como la vívida dominación y subordinación de clases particulares.
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La gran transición es el libro más completo, documentado y sugerente que se ha publicado hasta ahora en castellano sobre los cambios ocurridos en Rusia desde la caída del muro de Berlín y la desaparición de la Unión Soviética.
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Los territorios son claves para la lucha por un mundo nuevo por dos razones estratégicas: crear espacios donde poder garantizar la vida de los de abajo, en todas sus multifacéticas dimensiones; y porque la acumulación por despojo o guerra –que es el principal modo de acumulación del capitalismo actual– ha convertido a los movimientos territoriales en el núcleo de la resistencia.
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