La izquierda a debate

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Los datos sobre una posible fase de declive socialdemócrata en Europa,  a la vista del resultado en las elecciones europeas de junio de 2009, muestran en realidad una situación contradictoria donde la suerte de estas formaciones tiene mucho que ver con las situaciones de sus respectivos países. Hemos asistido en los primeros días del otoño de 2009 a tres elecciones con resultados diferentes, en Alemania se ha producido una fuerte caída de los socialdemócratas del SPD,  en Portugal el descenso ha sido más suave, y en Grecia, por el contrario, el Pasok ha obtenido una indiscutible victoria, recuperando el gobierno después de 5 años de dominio de la derecha.

En otros países importantes de Europa donde no se han celebrado elecciones nacionales después de junio la situación tampoco es homologable entre estos partidos. Si de un lado tenemos que la situación del laborismo inglés es agonizante y que el PS francés tampoco encuentra una salida a su grave crisis interna; por el contrario, el gobierno socialista español parece no desgastarse excesivamente, por el momento, a  pesar de las especiales dificultades provocadas por la la crisis y sus graves consecuencias sociales en España.

Pero hay un segundo aspecto a considerar en estos tres países que han celebrado elecciones justo un año después del desencadenamiento de la crisis más graves del capitalismo después de la Gran Depresión de los años 30. Este aspecto es el crecimiento electoral de algunas de las fuerzas a la izquierda de la socialdemocracia. En el caso de Portugal este auge lo experimenta el Bloque de Izquierda formado hace una década por trotskistas y grupos a la izquierda del PC, desde entonces su crecimiento ha sido continuo, del 2,44% y dos representantes en 1999 pasó a un 6,35% y 8 representantes en 2005 y ahora a 10,1% y 16 representantes. Frente a esta trayectoria ascendente, el PCP se mantiene estancado, 8,1% actual frente a 7,54% en 2005 y 15 representantes.

En Alemania es el partido La Izquierda el que ha mejorado sensiblemente sus resultados electorales alcanzando el 11,9% de votos y 76 representantes, cuando en 2005 obtuvo un 8,7% y 54 representantes, y en 2002 su antecesor, el PDS, se situó en el 4% y se quedó sin derecho a tener representantes. Los Verdes alemanes también han crecido del 8,6 % en 2002, y el 8,1% en 2005, al 10,7% actual, pero difícilmente se puede situar a  este partido a la izquierda de la socialdemocracia o verle actualmente como portador de un proyecto alternativo al capitalismo.

El ejemplo de estos dos países, junto a Francia, donde también las dos formaciones a la izquierda del PS, el Frente de Izquierdas, levantado alrededor del PCF, y el Nuevo Partido Anticapitalista, obtuvieron un importante resultado en las europeas de junio, conforman un modelo de comportamiento de la izquierda diferenciable de otras partes de Europa, como España o Italia, donde las alternativas a la izquierda de la socialdemocracia se encuentran en franco declive.

Uno no deja de sorprenderse nunca por mucho que espere los acontecimientos y más en este país donde la veracidad de la información es puro azar o inesperada coincidencia.

Que El Páis es el medio mejor informado de la llamada lucha antiterrorista no hay quien lo niegue pero esta claro que vivimos revolcaos en un merengue y en un mismo lodo todos manoseaos… Y lo digo porque no hace ni una semana que El Pais se despertaba con este titular: ETA frena las iniciativas de Arnaldo Otegi [1]

Pues eso que está claro… Que siempre ha habido chorros, maquiavelos y estafaos, contentos y amargaos, valores y dublé… pero lo cierto es que no que no hay valores en esta clase periodística y política que sufrimos en el estado español.

Nadie puede decir que Otegi ha sido desautorizado por ETA el día 10 y el 17 decir que esta a sus ordenes o incluso más que él y o que el sindicalista de LAB Rafa Díez era el máximo dirigente de ETA en la sombra como se ha podido oír en las cadenas de radio de la derecha extrema.

Todo esto se hace porque es evidente que este siglo veintiuno igual que el veinte es un despliegue de maldá insolente, ya no hay quien lo niegue. Y porque hay alguien al que no le interesa la salida pacífica del conflicto en unas determinadas condiciones ajenas a sus intereses. Salida de la que se estuvo muy cerca y que los errores de unos y de otros pero especialmente de unos que tienen todo el poder llevaron al traste.

Hoy, El País (y por supuesto la cadena SER) ponen hoy en boca de Pérez Rubalcaba que: "Los cinco dirigentes ‘abertzales’ detenidos desarrollaban la estrategia de ETA y por eso van a la cárcel" y recordamos que esto es lo que siempre ha dicho el ministro del interior (ya con Felipe González) que advirtió a la izquierda abertzale y a Otegi que "si quiere hacer política tiene que romper con ETA o convencerla de que deje de matar". [2]

Decisiones (e intereses) verdes

A propósito de la izquierda alternativa en Europa

Salvador López Arnal

En las muy recientes elecciones alemanas, apuntaba Pere Rusiñol en Público[1], la izquierda pulverizó varios récords: los marxistas, la noción es del propio Rusiñol, llegaron al 12% y los verdes superaron por vez primera el 10%. El conjunto de la “izquierda alternativa” –la expresión es también del autor- obtuvo un 22,6%. Los socialdemócratas, por el contrario, cosecharon el peor resultado desde la Segunda Guerra Mundial: apenas el 23%, prácticamente el mismo porcentaje de votos que la suma de Die Linke y Die Grünen.

Manuel Márquez

Publicado en Kaos en la Red

El “nuevo independentismo” desideologizado y moderno que encabeza Joan Carretero (Reagrupament) será un nuevo lerrouxismo que intentará crecer basándose en un discurso sencillo y en ciertos supuestos aceptados por un sector del catalanismo: España nos roba, la política catalana está en manos extrañas, Catalunya se construye entre todos los catalanes sin tener en cuenta su origen o posición social, etcétera. Pero no debemos dejarnos engañar. Este proyecto es tan independentista y tan de izquierdas como el Partido Republicano Radical de Alejandro Lerroux (que no era nada de lo que decía). El proyecto de Reagrupament no es más que una batalla por el poder en Catalunya, el poder perdido por un sector de la burguesía que utiliza el cebo independentista como banderín de enganche de electores desencantados, intentando desplazar a otros que dirigen actualmente la política catalana con la connivencia de los gobernantes.

A un año de las elecciones autonómicas, la propuesta de Reagrupament es cambiar el panorama político catalán mediante una candidatura transversal que defienda formalmente la independencia y la regeneración democrática. Se intenta con un discurso plano, sencillo, sin grandes cuestiones ideológicas de fondo (en apariencia) y sin poner en entredicho el sistema económico capitalista. Reagrupament pretende convertirse en una nueva fuerza política que aglutine a los viejos sectores catalanistas en declive. Su propuesta reformista (en apariencia) guarda similitudes con el "estilo Sarkozy ", con voluntad de ser el nuevo punto de inflexión de la política catalana y, en consecuencia, de la española.

Para reconstruir la izquierda social y cultural

Manuel Monereo y Miguel Riera

(Publicado en Rebelión)

El debate, si se puede llamar así, político del pasado verano da muchas y buenas pistas sobre los temas de fondo que organizan eso que se ha llamado “la opinión pública”. El primer asunto de importancia, no por orden cronológico, ha sido la polémica, que todavía colea, entre PRISA y el gobierno de Zapatero (hablo del gobierno y no del PSOE, no por casualidad, como luego se verá). El motivo, como es sabido, ha sido la regulación por decreto-ley del sistema de pago para la TDT. La brutalidad de la respuesta de los representantes de la citada empresa de comunicación, agobiada por una deuda que ronda los cinco mil millones de euros, demuestra hasta qué punto están rotas las relaciones entre el gobierno y el sistema mediático empresarial que, hasta ahora, ha condicionado y, hasta cierto punto, apoyado a ese gobierno.

El tema es muy viejo en la política y consiste en algo tan simple, pero tan importante como la creación desde el gobierno de grupos mediáticos que lo apoyen y lo sostengan. Esto lo ha hecho el PSOE y lo ha hecho el PP, al igual que, desde otro ámbito, lo hacen los partidos nacionalistas. Tan vieja también como el mundo es la tendencia de estos grupos mediático-financieros de autonomizarse y convertirse en lobbys que acaban determinando muchas veces las políticas del partido que en otros momentos los impulsó. Es evidente que Zapatero sintió negativamente, ya desde la oposición, la presión de PRISA y que desde el gobierno ha intentado e intenta crear un grupo de apoyo mediático que, sin romper definitivamente con PRISA, sí que la limite y le asegure márgenes de maniobra mucho más grandes.

Vale la pena. Como todo lo que escribe Gilad Atzmon. El artículo lo publicó rebelión el 21 de julio de 2009 (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=88930). Como lo señalado y argumentado apunta –o pretende apuntar- al corazón del proyecto ilustrado y a cosmovisiones político-filosóficas a veces afines, quizá sea oportuno apuntar, con urgencia no deseable pero inevitable en este caso, dudas y algunos comentarios críticos:   

1. Después del chiste sobre la revolución de las mujeres en Afganistán  que, efectivamente, como señala el propio Atzmon, es una mala ocurrencia muy mal intencionada, el admirado músico de jazz apunta: “(…) tendemos a interpretar y, en la mayoría de los casos, a malinterpretar culturas remotas que emplean nuestro mismo sistema de valores y código moral. Esta tendencia tiene unas consecuencias graves. Por alguna razón “nosotros” (los occidentales) tendemos a creer que “nuestra” superioridad tecnológica junto con nuestra querida “ilustración” nos proveen de un “sistema antropocéntrico laico racional absolutamente ético ” de la más alta calidad moral”.

Sin embargo, la tendencia señalada es universal. No parece que sea singularidad de los “occidentales” o de los partidarios -o críticos- de la Ilustración. El sendero que permite controlarla y, en algún caso, disolverla consiste en tener consciencia de ello con el objetivo de alcanzar el menor número de interpretaciones sesgadas, con el menor sesgo cegador que nos sea posible.

Sea como fuere, la forma de decir de Atzmon, la creencia en que nuestra supuesta superioridad tecnológica y nuestra Ilustración nos proveen de un sistema antropocéntrico absolutamente laico, está lejos, muy lejos, de las creencias habituales de los partidarios ilustrados temperados (una amplia mayoría probablemente) de la herencia de la Ilustración. ¿Ilustrados que escriban apologías de nuestra superioridad tecnológica? ¿Dónde? ¿Quiénes? ¿Sistema laico racional absolutamente ético? ¿”Absolutamente” ético? ¿Y qué puede significar aquí “absolutamente”? ¿De la más alta calidad moral? ¿Quién duda de la existencia de personajes laicos, ateos o agnósticos (nociones que parecen intercambiables en Atzmon), tecnológicamente potentes y sin duda competentes, racionales en algún sentido (pobre) de la expresión, que son absolutamente idiotas, torpes, y que presentan una absoluta carencia de inteligencia moral, acompañada, por acción u omisión, de un inadmisible comportamiento poliético?

2. Atzmon habla, en un segundo momento, de “izquierdistas” que tenderían a creer que están en posesión de un instrumento “científico social” que les ayuda a identificar quién es “progresista” y quién es “reaccionario”.

No sé ve bien a qué remite exactamente la noción izquierdista en su escrito. Parece vislumbrarse un ámbito en el que marxistas y neomarxistas no están ausentes. Si fuera así, y su comentario les tuviera como referentes aunque fuera parcialmente, tampoco parece de recibo el comentario. En primer lugar, porque esa tradición bebe precisamente –y no dejado de beber nunca- del texto del joven Marx que precisamente Atzmon tanto alaba. En segundo lugar, porque el término “progresista”, y la cosmovisión que le alimenta, ha sido fuertemente cuestionado en la misma tradición marxista, aunque haya sido un pelín tardíamente. Y en tercer lugar, porque poseer instrumentos teóricos del ámbito de las ciencias sociales o naturales que ayuden a determinar lo que se cree correcto de lo que resulta menos correcto, o más incorrecto, no parece una locura racionalista atemperada, ciega para la reflexión y la ampliación de ámbitos de comprensión. ¿Qué problema teórico-moral existe en señalar que el desarrollismo tecnológico occidental transita por un sendero “no progresista”, cubierto eso sí de falsos ropajes progresistas, que puede conducir a la Humanidad al desastre, a un auténtico regressus histórico-social, y que, por ello, esa arista “progresista” –“revolucionaria” conservadora si se quiere- es, en el fondo e incluso en su fenotipo, netamente reaccionaria, en el uso extendido de esta expresión? ¿Hay aquí un exceso de racionalismo, un uso inadecuado de algún instrumento científico aportado por la ciencias sociales y/o naturales?

Des de la meva trinxera

Albert Díez*

Jo estic en aquestes "trinxeres on, per a seguir el símil militar gramscià, es lliura la lluita de posicions, entre el fang, la sang, la merda, la metralla i, fins i tot, el “foc amic" des que em vaig iniciar políticament. L’amic Joan, un dels primers companys en tot això, sap que només he vist els "estats majors (de pacotilla afegeixo jo) on brillen els uniformes nets, les botes llustroses i les medalles aconseguides en “antigues batalles" quan durant alguna temporada m’ha tocat el paper d’anar a explicar-los el que fèiem a les trinxeres i demanar-los, sense èxit, que no ens venguèssin en un despatx.