En Europa, la gitanofobia no sólo no está mal vista, sino que incluso se ve como algo natural, como verdades que no se dicen por la cuestión de ser políticamente correcto. El futuro que la población gitana se verá obligada a afrontar en Europa es, en caso de que todo siga como hasta ahora, verdaderamente lúgubre.
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Los que están de vuelta sin haber ido a parte alguna empiezan a defender aquello de que al final nada pasará y que los que mandan lo seguirán haciendo sin grandes complicaciones. La vida es lucha y lo de Grecia nos dice que nuestras clases dirigentes tienen mucho poder… Cambiar la sociedad en un sentido democrático e igualitario nunca fue fácil. Algunos venimos de una tradición que partía de una afirmación audaz: conocer el mundo para transformarlo. Ese mundo, la realidad, era contradictoria, contenía pliegues diversos y muchas veces antagónicos. La “realidad de lo real” no es única y apunta a varias direcciones posibles. Hay realistas irreales, por así decirlo, y realistas reales. Bertolt Brecht, en el Me-ti, llamó a estos últimos dialécticos. Una cosa es segura: la normalidad de nuestros “realistas” nos mata.
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La apuesta de este artículo ( escrito cuando se cumple un mes de la toma de posesión del gobierno de Syriza y ANEL) es clara, aún a riesgo de no ser compartida: la realidad dejará de lado las propuestas utópicas de reforma de la UE y de un euro justo. No existe ninguna posibilidad de que la UE mute de naturaleza y se transforme en una zona de cooperación económica solidaria entre los pueblos, instrumento de la construcción de una Europa de la igualdad y de la libertad….
Nadie nos puede impedir pensar que las cosas pueden cambiar y que, a través de una larga marcha, los países periféricos pueden liberarse de la servidumbre colonial con respecto de la Europa alemana, recuperar su soberanía económica y política, así como encontrar formas de cooperación que garanticen el desarrollo social, la cooperación solidaria entre los pueblos y la desconexión de las formas capitalistas de intercambio.
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La estrategia política que la mayoría de Syriza, y que podría ser llamada ‘Europeísmo de izquierdas’ ha sido terriblemente derrotada En estos momentos la sociedad griega se encuentra en un estado de shock post-traumático. Para recuperarse de este clima se hace necesario trabajar por estructurar a las personas que votaron “no” en el pasado referéndum.
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Cualquiera que haya vivido, o simplemente seguido los acontecimientos en Grecia sabe muy bien lo que significan expresiones como ‘momentos críticos’, ‘clima de tensión’, ‘giro dramático’ y ‘apurar los límites’. Con lo sucedido desde el lunes, hay que añadir nuevo vocabulario a la lista: el ‘absurdo’.
La palabra puede parece extraña o una exageración ¿Pero de qué otra manera se podría caracterizar, para empezar, la inversión del significado de un acontecimiento tan asombroso como el referéndum del 5 de julo, solo horas después de su conclusión, por aquellos que pidieron el ‘No’?
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La Unión Europea es plenamente consciente de que un nuevo ajuste estructural sólo podría imponerse traicionando y sometiendo al pueblo griego, que sufriría las consecuencias en términos de paro, recesión y penuria generalizada. El poder europeo percibe la democracia como una amenaza permanente y no vacila a la hora de justificar el despotismo político como medio de neutralizar cualquier respuesta social susceptible de poner en riesgo el orden neoliberal.
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La situación abierta en Grecia augura que el año 2015 será un año “interesante” para los pueblos del sur de Europa. Sin duda, la lucha de clase dará grandes y decisivos pasos. Deberemos acumular mucho coraje para participar en ella y para levantar “dramáticamente” el programa de la cooperación, de la solidaridad y del apoyo mutuo entre los pueblos.
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Philippe Legrain, exasesor de Durao Barroso y profesor de la London School of Economics, advierte que la gran prioridad en la crisis de la UE ha sido salvar a la banca alemana y francesa.
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Después de dos años este segundo manifiesto plantea de nuevo la necesidad de dirigirse a la sociedad española y a sus fuerzas políticas y sociales para insistir y ratificar la necesidad imperiosa de revisar los vínculos de nuestro país con la Unión Europea y los tratados que la conforman.
Ante el fracaso y los desastres causados por el actual proyecto neoliberal europeo los pueblos sojuzgados de la UE deben emprender otras soluciones basadas en la recuperación de la soberanía popular, la solidaridad, la cooperación y la fraternidad
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Renombrar a la Troika como “instituciones” y al memorándum como “acuerdo”, y a los prestamistas como “socios”, de la misma forma que llamas pescado a la carne, no cambia la situación anterior. Algunos argumentan que para hacer un trato tienes que recular. En primer lugar, entre opresores y oprimidos no puede haber ningún compromiso, al igual que entre esclavos y conquistadores, la libertad es la única solución posible.
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