El largo ascenso del capitalismo global
El artículo que sigue es una reseña de Capitalism: A Global History, de Sven Beckert (Penguin Press, 2025) El extenso
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¿De qué se hablará cuando se recuerde y analice el legado (teórico, práctico, vital) de Manuel Sacristán (1925-1985) en el primer centenario de su fallecimiento?
Si las cosas no se han torcido definitivamente en el que uno de sus grandes discípulos (Jorge Riechmann) ha llamado
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Los 16 mayores problemas medioambientales de 2026
El mundo se enfrenta a una serie de retos medioambientales urgentes que requieren atención y medidas inmediatas. Desde los desastres
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Donde se da una muestra de los numerosos registros filosóficos y políticos del autor de Panfletos y materiales, al tiempo que agradecemos la atención y el interés de los lectores por los materiales que han sido editados semanalmente a lo largo del año del centenario (y primeras semanas de 2026) en Espai Marx
Edición de Salvador López Arnal y José Sarrión Todo tiene su fin, cantaban Los Módulos (y no lo hacían mal).
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Desmontando el plan de «paz» de Trump para Gaza (con Norman Finkelstein)
La resolución, señala Finkelstein, anula décadas de precedentes establecidos por el derecho internacional sobre Palestina, borrando toda su historia jurídica.
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Seminario «Jordi Torrent Bestit»: El Lukács tardío. 25ª sesión (15/1/2026)
El 31 de octubre de 2024 nuestra asociación EspaiMarx inició un nuevo seminario de lectura de textos. Éste será el
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Entrevista a Mario Espinoza Pino sobre Manuel Sacristán
«Sacristán fue un intelectual militante, un filósofo riguroso que tenía un claro compromiso con la undécima tesis de Feuerbach: cambiar
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Francisco de Vitoria y el Poder Civil
En 1526, el pensador dominico Francisco de Vitoria obtuvo la cátedra de Prima de Teología en la Universidad de Salamanca.
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Manuel Sacristán: el filosofar tiene que ir pobre y desnudo
Me siguen pareciendo [las tesis de «Sobre el lugar de la filosofía en los estudios superiores»] lo mismo que me
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Casas de la risa verdes: una crítica a la crítica del ecomodernismo
Resumen Este artículo critica dos articulaciones dominantes del pensamiento ecológico contemporáneo —el ecomodernismo del Norte y el decrecimiento/posdesarrollo— argumentando que
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