Volver a partir de Marx: ciclo de encuentros sobre la actualidad de la teoría del Capital con Roberto Fineschi

Roberto Fineschi

En la primavera de 2016 Noi restiamo  y la Rete dei comunisti organizaron el ciclo de encuentros ‘Ripartire da Marx : ciclo di incontri sull’attualità della teoria del Capitale’ para lo que contaron con la participación de Roberto Fineschi, filósofo italiano. Fineschi forma parte del comité científico de la edición italiana del nuevo proyecto de edición de las Obras de Marx y Engels, más conocido como MEGA 2. (Marx-Engels-Gesamtausgabe). Es también editor del blog Marx Dialectical Studies (con textos en inglés e italiano fundamentalmente).
Nos ha parecido interesante reproducir el programa del ciclo con las lecturas recomendadas y el vídeo correspondiente de cada una de las sesiones. Lo hemos reproducido tal cual sin traducir los títulos de las lecturas. En primer lugar porque creemos que son claramente comprensibles para un público hispano. En segundo lugar, porque tampoco hemos subtitulado los vídeos así que será necesario un nivel mínimo de comprensión del italiano para poder seguirlos.

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Y con él llegó el escándalo. Marx y El Capital 150 años después

Eddy Sánchez Iglesias

Precisar el objeto de análisis de este texto, requiere definir como se abordará el mismo. El análisis del Capital propuesto, comprende la economía de Marx desde la filosofía de la ciencia -el análisis filosófico de la economía-, marco en el que se desarrollará el siguiente comentario.Marx parte del Capital para poder afrontar su “crítica a la economía política”; lo que nos lleva a que durante estas páginas, partiremos de la crítica a la economía política, para entender, porque Marx nos habla de “el capital”.

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La teoría feminista y las subculturas femeninas

Cristina García, Gerard Marín

No discutimos que en su aparición, en medio de un vacío de actividad y reflexión feminista y con el éxito obtenido, Beauvoir pudiera tener un papel revolucionario, efectivamente progresivo. Pero en la actualidad, en un momento de rebosante discusión del feminismo y en pro de las potencialidades liberadoras de éste, más que seguir dictados de todo tipo al pie de la letra, tal vez las mujeres deberían tener en cuenta que este movimiento, lejos de estar predeterminado, será aquello y no otra cosa que lo que ellas, unidas, decidan y consigan que sea en su día a día. Partiendo de sus experiencias y conocimientos, intereses y deseos; partiendo de aquello que las disguste y duela de esta vida que viven y que quieran transformar.

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Semejanzas de estructuras de la lógica de Hegel y el Capital de Marx

Enrique Dussel

Marx leyó la Lógica de Hegel en Londres al escribir los Grundrisse y hasta se entusiasmó en escribir un folleto popular para explicar a los militantes la importancia de la obra hegeliana. Brevemente, deseamos indicar (no exponer ni justificar) una hipótesis de trabajo: la extraña semejanza de la estructura de la Lógica de Hegel y de El Capital de Marx.

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Sobre el capítulo I de “La Ideología Alemana” de Marx-Engels (Bruselas, 1845-1846)

Antonio Ruiz

Es un capítulo interesante para conocer la interpretación base de Marx acerca de la historia material del ser humano. Al leerlo detenidamente se ve que están exponiendo, quizás por primera vez, todo un cuerpo de la concepción materialista de la historia como base filosófica de la teoría del comunismo.

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Consideraciones sobre el ‘Capital’ de Thomas Piketty

David Harvey

El libro se ha presentado a veces como el sustituto del siglo XXI a la obra del XIX de mismo título de Karl Marx. Piketty ha negado que ésta sea su intención, lo cual parece justo dado que su libro no trata en absoluto del capital. No nos explica por qué se produjo el crash de 2008, ni por qué está le está costando tanto tiempo salir a la gente del mismo bajo la carga doble del desempleo prolongado y los millones de hogares desahuciados.

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Reflexiones desde el marxismo sobre el libro de Piketty

Rolando Astarita

El libro de Thomas Piketty, Capital in the Twenty First Century, ha impactado a nivel mundial. Su planteo central es que la desigualdad de los ingresos y de la riqueza ha estado aumentando en los países capitalistas desde los años 1970, y hoy alcanza niveles similares a los que había a comienzos del siglo XX. Esto significa que no se verifica la hipótesis de Kuznets, según la cual la desigualdad aumentaba primero con el desarrollo del capitalismo, y luego disminuía.

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Los derechos del pasado y la memoria: otra visita a Walter Benjamin

Para ejercitar la memoria histórica y mantener vivo el recuerdo necesitamos, ante todo, superar el conformismo. Olvidar es una forma de aceptar el statu quo, de conformarse con lo dado, es una forma de resignación. Y al contrario, mantener el recuerdo exige disciplina, trabajo. Y coraje también, por supuesto. Coraje para combatir, sobre todo, a los enterradores del pasado y a los expertos en legitimación retrospectiva, empeñados ambos en que las flores del pasado no tornen al sol su corola, en cubrir de nubes el cielo de la historia para que no brille su sol. La verdadera memoria histórica tiene que superar el olvido, pero también una determinada concepción del pasado.

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