Jorge Riechmann: "Hay que reivindicar la cultura de la pobreza"
El poeta, sociólogo y filósofo publica ‘El común de los mortales’, donde usa la poesía como arma arrojadiza contra el ‘capitalismo avanzado’
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Condiciones de vida
¿Derribamos o no las pirámides de Egipto?
Para que se trate de un derecho de los niños y no de los padres (o de las iglesias y los mercados), la enseñanza debe ser de acceso gratuito y universal: o, lo que es lo mismo, la deben pagar todos los ciudadanos con su trabajo y debe ser obligatoria, sin excepciones, para todos los ciudadanos. No habrá verdadera enseñanza pública mientras haya, junto a ella, ignorancia e incultura, pero no la habrá igualmente mientras haya, junto a ella, enseñanza privada o -valga la redundancia- concertada. Por otro lado, para que se trate de un derecho de los niños y no de las familias, de las iglesias o de las empresas, es necesario que se ejerza además en un medio laico, en el sentido lato de un medio vacío en el que ninguna doctrina -tampoco el ateísmo- tengan ninguna autoridad pública en la aulas y, en cambio, todos los signos -cruces, velos, marcas y camisetas del Ché- tengan igual libertad privada en los recreos.
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Entrevista al escritor Petros Márkaris: No se puede crear una Europa unisex
El escritor y guionista Petros Márkaris conocido como autor del género policiaco, novela la crisis griega en una trilogía. Reivindica la diferencia cultural de los países mediterráneos para rechazar las medidas económicas impuestos por los norteños. Durante esta entrevista Márkaris da muestra de su lúcida visión pero desprende un gran pesimismo sobre el futuro de Grecia y de Europa. El optimismo, dice citando a Heiner Müller, es para los mal informados.
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La cosmovisión político-económica de un representante de las 400 familias catalanas
Isidre Fainé es un miembro muy pero que muy representativo de esas 400 familias que según el senyor Millet-Palau-Convergència (que sabe muy bien en este caso de qué habla) mandan en Catalunya, un “gran señor de Barcelona” que suele formular mejor que bien sus intereses, sus posiciones y su concepción del mundo y de las clases que representa.
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¿Hay mercado después de la muerte?
La muerte, como límite insuperable, sólo se puede humanizar renunciando a recuperar socialmente -racionalmente- el cadáver del ser querido. El mercado ha vuelto legítima, honorable y banal la profanación de los muertos.
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Entrevista a Samir Amin: El capitalismo implosiona, pero no bajo los efectos de la movilización popular.
Víctima de sus propias contradicciones internas, el sistema no es capaz de reproducirse desde sus propias bases, produce entonces mucho más que una crisis, una implosión.
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Entrevista a Josu Landa
No niego que existan crisis; lo que digo es que las graves crisis del presente se insertan en un proceso global de decadencia y que ésta debe interesarnos, no para impedirla, ya que es inevitable, sino para tratar de reflotar lo más radicalmente humano, en medio de la confusión y la barbarie, en el entendido de que el mundo podría o debería abrirse a un orden civilizatorio mejor que el que ahora se diluye.
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Parc Agrari del Baix Llobregat, un futur de casinos o pagesos
Eurovegas no s’instal·larà a Catalunya. No obstant això, és necessari reflexionar sobre la proposta que les autoritats catalanes han estat defensant, i quines serien altres opcions de desenvolupament pels terrenys escollits.
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Aprieta poco a poco, de golpe se pierde el anonimato
El Pico del Petróleo (Peak Oil) o la amenaza a nuestra forma de vida
El Peak Oil es la llegada al punto de máxima producción anual de petróleo. El petróleo no se agota de golpe, sino que, simplemente, cada año que pasa se va produciendo gradualmente en menor cantidad. Pasarán muchas décadas, siglos quizá, antes de que el petróleo se pudiera agotar por completo, pero ése no es el problema. El problema es que al ya no crecer la producción y encima tender a decrecer la oferta de petróleo ya no puede atender a la demanda de un mundo que lo necesita para crecer de manera rápida, con importantes variaciones porcentuales del PIB cada año.
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