Nueva sesión sobre sobre la Fenomenología del espíritu de Hegel, seminario de Espai Marx. Capítulo VI (8/3/2021)
Nueva sesión sobre sobre la Fenomenología del espíritu de Hegel, dentro del seminario de Espai Marx. Capítulo VI.
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Read moreMarx hace un amplio uso del término «crítica», que está presente en el título de varias de sus obras. En este artículo intentaré reconstruir el desarrollo y los cambios de significado de este término en las diferentes fases de la investigación de Marx. Me centraré en las fuentes directas, como el debate «crítico» alemán durante el Vormärz[1], y en autores como Strauss, Bruno Bauer y Feuerbach. Ciertamente, Hegel es un punto de referencia privilegiado en el enfoque filosófico de Marx. Mostraré cómo Marx se ha alejado lentamente de un significado específico del término «crítica» que era predominante durante el Vormärz, para aproximarse a la posición hegeliana.
Read moreEl cine en España durante el régimen dictatorial franquista y hasta el final de los años cincuenta fue principalmente propaganda
Read moreLa teoría del valor es una de las cuestiones más complejas de la crítica marxista al modo de producción capitalista, y sin embargo, una pieza fundamental e irremplazable del análisis. En este artículo se expone una interpretación general de la teoría así como una explicación de sus conceptos fundamentales: fetichismo de la mercancía, medida, forma y sustancia del valor. La comprensión de la teoría del valor como una teoría que expone la forma que adopta el trabajo en una economía de mercado es la clave de la explicación propuesta en este artículo. Igualmente y, en conexión con ello, se profundiza en el significado de la crítica de la economía política que realiza Marx.
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Read moreS’acaben de complir dos aniversaris relacionats amb el que va ser el partit comunista més gran de l’Europa occidental, el
Read moreEste artículo analiza y rastrea la recepción en España de Otto Neurath por parte de dos pensadores: Manuel Sacristán y su discípulo Francisco Fernández Buey. Ambos autores buscaron un equilibrio entre una epistemología sólidamente fundamentada y un compromiso socio-político de carácter marxista. Este equilibrio es un fenómeno muy excepcional no sólo enla tradición filosófica hispánica, sino incluso en la tradición marxista internacional, y explica su interés en las tesis de Neurath. Sin embargo, dicha influencia no es evidente, y requiere una reconstrucción casi arqueológica, cosa que realizamos en este artículo.
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