Un punto de encuentro para las alternativas sociales

Donbás locuta, causa finita

Egor Voronov

Todas las aspiraciones de los demócratas ucranianos de ‘vivir como en Occidente’ han llevado a una región industrial enorme al paro, ha creado ‘chavales con chándal’, salarios miserables, alcoholismo y hombres de negocios espabilados que trepan sobre las cabezas de otros. 23 años de continua oscuridad de la que no hemos querido darnos cuenta, con la esperanza de algo mejor. Nosotros nos quedamos. No los héroes, no los milicianos sino la gente sencilla. Por cierto, ¿qué son las milicias populares? ¿De donde ha salido la gente que constituye el 90% de los ‘separatistas’? De la desesperación. De la desesperanza del Donbás de cambiar algo. Incesantes fascinaciones y decepciones, elecciones, exhortaciones de los oligarcas, llevó a que la gente haya perdido la fe en que algo cambie en sus vidas hablando.

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La lucha no es el único camino

Emilio Santiago Muiño

En las manifestaciones se ha vuelto recurrente gritar que la lucha es el único camino. Se trata, supongo, de intentar convencer a los espectadores y los pasivos, a las famosas mayoría silenciosas, para que pierdan cualquier esperanza en el estatus quo y se pasen, en consecuencia, al bando de los que hemos decido plantar batalla contra el orden existente. Sin embargo la lucha no es el único camino.

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La nueva geopolítica europea: hacia un bloque histórico en los países del Sur de Europa

Ramón Franquesa i Artés, Joan Tafalla

Hay una salida del euro favorable a las grandes mayorías. Una salida que supone romper con la moneda y el sistema monetario, para ajustar el valor internacional de la moneda, pero también para recuperar su control. Una salida que cuestiona íntegramente la deuda ilegitima y que busca activar una política de recuperación socioeconómica beneficiosa para las mayorías. Las consecuencias de una salida del euro desde abajo, desde el empoderamiento popular son complejas y duras, aun siendo la mejor opción posible.

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El periodista Antonio Gramsci

Dênis de Moraes

Este texto es una versión preliminar de parte de la investigación “Gramsci y la prensa: periodismo, hegemonía y contra-hegemonía” que el autor coordina en Brasil. Su objetivo es contribuir para hacer más conocida la trayectoria y los escritos periodísticos de Antonio Gramsci, desde sus años de iniciación en Turín hasta la fundación de L’Unità, periódico oficial del Partido Comunista de Italia (PCI), del cual fue redactor-jefe.

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Irak, 23 observaciones sobre la nueva guerra líquida de EEUU

Nazanín Armanian

Paradojas de la vida: Hace trece años EEUU derrocó a su viejo aliado, Saddam Hussein, intentando destruir el pueblo, el Estado y las infraestructuras iraquíes, con la ilusión de dominar aquella tierra de Oro Negro hasta la eternidad. Hoy pretende deshacerse de otro de “sus hombres”: Nuri Al Maliki —colocado en el poder por Bush en 2006—, y no por ser un criminal y un corrupto, sino por inepto e incapaz de instalar la paz de cementerio en un país que se niega a morir.

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El mundo no es lo que era

Joaquín Arriola

La evolución del valor mundial abre interrogantes económicos y políticos nuevos. En Euskadi, donde el europeísmo forma parte del ADN de toda la clase política, incluidos los recién llegados, nadie se ha cuestionado si la aceptación fervorosa (por parte de Francia) o reticente (por parte de Alemania) de la nueva política de ‘contención’ frente a Rusia y China diseñada por Estados Unidos es lo que más le conviene a un territorio con una estructura productiva basada en productos industriales de tecnología media y baja.

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El poder para todos

Andriy Manchuk

‘Oligarquía’. Este término del diccionario crítico de la política ucraniana fue introducido en los 90 con un objetivo malicioso: utilizarlo en la propaganda para diferenciar a los ‘honrados empresarios europeos’ de los ‘nuevos ricos corrompidos mafiosos’. La oligarquía es la guerra, es la pobreza, es el fascismo. Ucrania necesita una ‘desoligarquización’, lógica conclusión práctica que debe hacerse de lo que ha sucedido en nuestro país en los últimos 23 años y única oportunidad de salvación.

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Apelación a la República, noventa años después

José Miguel Sebastián, Miguel Ángel Domenech

En estos momentos de reivindicación de un proceso constituyente republicano, ante el “hecho sucesorio” que se nos impone como último recurso del agonizante régimen monárquico constitucional de 1978, nos parece imprescindible recordar, como hacía Azaña en su “Apelación a la República”, que la República es mucho más que sustituir la forma de gobierno monárquica por la forma de gobierno republicana, salvo que nos conformemos con una República como una mera forma de Estado o de gobierno, concretamente con un conjunto de organismos burocráticos separados de la sociedad civil, en la que una vez elegidos los representantes, la ciudadanía se abstiene de cualquier actividad política.

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La Corrala Utopía: tiempo de aprender

Patricia García

En la Corrala se ha pasado de la culpabilización, de la búsqueda del error de cálculo individual, de la depresión y la soledad, a vivir el problema como una cuestión colectiva y política; a vivirlo como una injusticia del sistema. El empoderamiento consiste en entender que tu problema individual, en realidad, es un problema de amplios sectores y que te puedes apoyar en tus iguales para afrontarlo. Fraternidad, solidaridad y apoyo mutuo, como lo hemos llamado en el movimiento obrero de toda la vida. Es posible que para muchos militantes, ésta sea una cuestión obvia y fácil, pero en el contexto de una sociedad individualista y atomizada, socializar la carencia de vivienda (o de trabajo) es un proceso revolucionario. Con sus contradicciones y altibajos, la Corrala Utopía creó una comunidad donde éste era un eje central para una mayoría de vecinas.

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Algunas notas sobre la teoría de la democratización del ser Social de Georg Lukacs

Joaquín Miras Albarrán

Georg Lukács se ocupó reiteradamente del tema de la democracia a lo largo de su vida. Desde los años treinta cuando menos, con la política del Frente Popular Democrático Antifascista, el principio de la democracia es la orientación que guía sus escritos, que en esa época eran fundamentalmente de critica literaria. En el presente trabajo, resumiré brevemente las ideas ontológicas de Lukács que tengan pertinencia para la teoría de la democracia, y procederé a contrastarlas con sus propuestas políticas para la actualidad, cuyo fin es la superación de lo que Lukács denomina “democracia manipulada” o democracia liberal burguesa.

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