Un punto de encuentro para las alternativas sociales

Eppur peak oil

Antonio Turiel

 

¿Qué ha pasado? ¿Dónde está esa crisis que se anunciaba? ¿Dónde está el peak oil? ¿Se confirman las mejores previsiones de los analistas que nos decían que los peakoilers éramos unos alarmistas y que no había ningún problema? ¿Ha encontrado la tecnología sustitutos adecuados para que la economía pueda ser creciendo? ¿Se ha impuesto el ingenio humano al pesimismo ontológico de algunos? Contrariamente a lo que les gusta pregonar a los celotes del capital, el peak oil está más vivo que nunca.

 

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L´eventual dimensió ontològica dels moviments de maig 68. Un esbós

Jordi Torrent

La dimensió ontològica dels moviments de Maig, expressada mitjançant el sorgiment de noves formes d´auto-institució social destinades a materialitzar una societat autònoma, lliure i igualitària ha quedat en gran part ofegada per la història posterior al 68. Però malgrat la desfeta –parcial o total segons els gustos-, no hi ha dubte que la proteica capacitat de destrucció/creació desplegada en el decurs de la dècada va obrir horitzons alternatius simplement inimaginables poc temps abans.

 

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Modernidad y capitalismo. (15 tesis)

Bolívar Echeverría

Las Tesis que se exponen en las siguientes páginas intentan detectar en el campo de la teoría la posibilidad de una modernidad diferente de la que se ha impuesto hasta ahora, de una modernidad no capitalista. Lo hacen, primero, a partir del reconocimiento de un hecho: el estado de perenne inacabamiento que es propio de la significación de los entes históricos; y segundo, mediante un juego de conceptos que intenta desmontar teóricamente ese hecho y que, para ello, pensando que ‘todo lo que es real puede ser pensado también como siendo aún sólo posible’.

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El desafío del socialismo

Benjamin Farrington

En este panfleto editado en 1947, el clásico historiador irlandés Benjamin Farrington nos habla, entre otras cosas, de su vía de entrada al marxismo de la mano del revolucionario James Connolly y de su propia interpretación de la obra de Marx. Ello, en relación directa con la convulsa situación social y política que vivieron Irlanda y Europa durante la primera mitad del siglo XX. Un texto polémico, que pese a su edad mantiene gran parte de su interés en nuestros también convulsos días.

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Hacer frente al futuro del desarrollo en La India

Ashish Kothari, Aseem Shrivastava

La reciente avalancha de protestas campesinas a lo largo toda la India señala claramente el injusto sinsentido y la completa inviabilidad de la vía de desarrollo que ha adoptado el país, especialmente en la era de la reforma a partir de finales de los 80. Las protestas no son solo una reclamación de dignidad. De manera aún más trascendente, pone en cuestión la racionalidad paradigmática del modelo de desarrollo reinante.

 

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Entrevista a David Rodríguez

Antom Santos

N’O canastro sen tornarratos, o autor atreve-se a um ambicioso relato da história contemporánea que deságua na Galiza da actualidade, nesse panorama de liquidaçom de conquistas e liberdades ameaçadas que vivemos acotio. David Rodríguez debulha devagar este ciclo inédito com o intuito de promover a controvérsia e o debate.

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El brillante Marx, el fiel Engels. Una amistad

En 1844 Karl Marx y Friedrich Engels inician una relación de amistad que habría de durar hasta la muerte del primero en 1883. Durante todo este tiempo, además de compartir trabajo y debates intelectuales, tuvieron una relación personal fuera de lo común. A la muerte de Marx, Engels consagrará la mayor parte de los años que le restaban al ciclópeo trabajo de recopilar y publicar los trabajos que su amigo no pudo completar.

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La economía sin excedente: crítica de una teoría del desarrollo

Harry Pearson

Existe un concepto utilizado ampliamente en la historia económica que guarda con el análisis del desarrollo económico una relación similar a la que existe entre el postulado de la escasez y el análisis económico. Se trata del concepto de excedente utilizado de una manera que concierte la aparición de un «excedente» por encima de las meras necesidades de subsistencia en el elemento crucial de la evolución de instituciones sociales y económicas complejas a partir de comienzos simples. Así, se afirma que una sobreabundancia de medios trae consigo el desarrollo de instituciones económicas, de la misma manera que la escasez se considera la causa del manejo utilitario de los recursos; es decir, de la economía en sentido formal.

La tesis de este artículo es que, cuando el concepto de excedente se utiliza de esta forma, representa también una abstracción inadmisible que no tiene en cuenta las condiciones sociales que rodean la búsqueda diaria del sustento.

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