La súper crisis que sufre la economía mundial el día de hoy es resultado directo de esta serie de mutaciones en las formas de acumulación de capital bajo el neoliberalismo en su afán por contrarrestar la caída en la tasa de ganancia. Desde esta perspectiva, las explicaciones de la crisis en términos de deficiencia de la demanda agregada se quedan en la superficie.
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No discutimos que en su aparición, en medio de un vacío de actividad y reflexión feminista y con el éxito obtenido, Beauvoir pudiera tener un papel revolucionario, efectivamente progresivo. Pero en la actualidad, en un momento de rebosante discusión del feminismo y en pro de las potencialidades liberadoras de éste, más que seguir dictados de todo tipo al pie de la letra, tal vez las mujeres deberían tener en cuenta que este movimiento, lejos de estar predeterminado, será aquello y no otra cosa que lo que ellas, unidas, decidan y consigan que sea en su día a día. Partiendo de sus experiencias y conocimientos, intereses y deseos; partiendo de aquello que las disguste y duela de esta vida que viven y que quieran transformar.
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La impaciencia obnubila, narcotiza el entendimiento, estimula todo tipo de ilusión, anula la razón. La impaciencia induce un hiperactivismo político narcotizante. La impaciencia es el opio del pueblo de izquierdas. La revolución democrática no está, por el momento, en el orden del día. Falta potencia popular, falta autonomía de proyecto, falta organización capilar en el conjunto de la sociedad, faltan cuadros actuantes realmente en el conjunto del entramado social, faltan sindicatos de clase potentes y autónomos respecto de las clases dominantes, las clases subalternas están lejos de haberse constituido en clases antagónicas, con proyecto propio de sociedad, con ethos, con cultura material de vida que prepare un orden nuevo. Falta, en resumen, hegemonía.
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Bill Mitchell es un economista heterodoxo de referencia mundial por su consistencia académica y su pedagógica práctica divulgativa. es uno de los defensores más conocidos de la llamada Teoría Monetaria Moderna (TMM). En el siguiente articulo el autor, nos muestra las debilidades estratégicas de la izquierda ante el reto que supone querer hacer políticas progresistas en un país sometido a las consecuencias de pertenecer a la Eurozona; el gran “elefante en la habitación” de la izquierda de nuestros tiempos.
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Cuando los gobiernos de la Unión Europea acordaron en 2011 reforzar los procedimientos de supervisión y control sobre las cuentas públicas, desapareció la soberanía fiscal, pues los estados, y en particular los de la eurozona, pasaron a estar sometidos a unas reglas muy estrictas sobre los niveles de déficit admisibles y los plazos para su reducción. El actual desequilibrio en las cuentas de las administraciones públicas, que ha ido acumulado el gobierno en funciones con el consentimiento de la Unión, hace prever una negociación muy difícil al gobierno que salga de las próximas elecciones generales.
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La biopolítica cumplió una función en la legitimación, conformación y consolidación en Alemania de un vertiginoso proceso de modernización capitalista. Aplicada al análisis de la sociedad y sus conflictos permitió definir como “antinaturales” y ajenas “a la condición humana” la democracia, el socialismo y la igualdad. La dictadura nazi pretendía haber encontrado en la Naturaleza las leyes que regían a las relaciones humanas a nivel económico, social y político y que, mientras pretendían dar legitimidad científica al viejo sueño burgués de considerar a la sociedad de clases del capitalismo industrial con su división del trabajo el resultado del cumplimiento de las leyes de la Naturaleza, consideraban a los seres humanos como simple sustrato material en los que objetivar la eficiencia, la productividad y la potencia militar para culminar la incesante redefinición de la nación alemana.
Read more“Lo que se pretendió con la formación del SDEUB en un principio fue dar continuidad a la lucha estudiantil antifranquista”
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Desde la macroeconomía se realiza una explicación sencilla y rápida de los principios y análisis de las propuestas económicas keinesiana, neoliberal y decrececionista.
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El pensamiento de Gramsci extrae de la unidad entre teoría y práctica su originalidad, su unicidad; en el hecho de colocarse exactamente en la intersección de filosofía y política, haciendo de esta unificación para la cual el marxismo surgió y que identifica su naturaleza más profunda. Elaboró la noción de traducibilidad de los lenguajes, el instrumento lógico que permite entender la específica posición de la teoría y la práctica en su reflejarse recíproco la una en la otra (el valor práctico de la teoría y el teórico de la práctica). El conjunto de estas dos tesis –unidad de teoría y práctica y traducibilidad de los lenguajes– constituye su marxismo. Pero no solo eso. Es la intervención más aguda que el mismo marxismo haya producido para estar a la altura de su propia tarea, si esta debe ser la transformación global del mundo.
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Hay que demostrar que se puede llevar a cabo una experiencia unitaria sin renunciar a la propia identidad, entendida ésta no como un bunker ni como un contenedor de verdades inamovibles, sino como una suma de saberes permeables y de herramientas analíticas siempre en evolución. Sabiendo que la parte institucional no es más que un pequeño paso, pero que visibiliza. Es necesaria una perspectiva de construcción en y con la sociedad, que supere coyunturas electorales y que tenga claro que las elecciones tienen una utilidad limitada. Nuestro proyecto de otro país, de otro modo de vida, viene de lejos y va mucho más lejos aún.
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