Europa

Los que están de vuelta sin haber ido a parte alguna empiezan a defender aquello de que al final nada pasará y que los que mandan lo seguirán haciendo sin grandes complicaciones. La vida es lucha y lo de Grecia nos dice que nuestras clases dirigentes tienen mucho poder… Cambiar la sociedad en un sentido democrático e igualitario nunca fue fácil. Algunos venimos de una tradición que partía de una afirmación audaz: conocer el mundo para transformarlo. Ese mundo, la realidad, era contradictoria, contenía pliegues diversos y muchas veces antagónicos. La “realidad de lo real” no es única y apunta a varias direcciones posibles. Hay realistas irreales, por así decirlo, y realistas reales. Bertolt Brecht, en el Me-ti, llamó a estos últimos dialécticos. Una cosa es segura: la normalidad de nuestros “realistas” nos mata.

La apuesta de este artículo ( escrito cuando se cumple un mes de la toma de posesión del gobierno de Syriza y ANEL) es clara, aún a riesgo de no ser compartida: la realidad dejará de lado las propuestas utópicas de reforma de la UE y de un euro justo. No existe ninguna posibilidad de que la UE mute de naturaleza y se transforme en una zona de cooperación económica solidaria entre los pueblos, instrumento de la construcción de una Europa de la igualdad y de la libertad….

Nadie nos puede impedir pensar que las cosas pueden cambiar y que, a través de una larga marcha, los países periféricos pueden liberarse de la servidumbre colonial con respecto de la Europa alemana, recuperar su soberanía económica y política, así como encontrar formas de cooperación que garanticen el desarrollo social, la cooperación solidaria entre los pueblos y la desconexión de las formas capitalistas de intercambio.

Cualquiera que haya vivido, o simplemente seguido los acontecimientos en Grecia sabe muy bien lo que significan expresiones como ‘momentos críticos’, ‘clima de tensión’, ‘giro dramático’ y ‘apurar los límites’. Con lo sucedido desde el lunes, hay que añadir nuevo vocabulario a la lista: el ‘absurdo’.

La palabra puede parece extraña o una exageración ¿Pero de qué otra manera se podría caracterizar, para empezar, la inversión del significado de un acontecimiento tan asombroso como el referéndum del 5 de julo, solo horas después de su conclusión, por aquellos que pidieron el ‘No’?